读音

题 汉 祖 庙 tí hàn zǔ miào

作品信息

【名称】题汉祖庙

【年代】晚唐

【作者】李商隐

【体裁】七言绝句

作品原文

题汉祖庙　

[唐] 李商隐

乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍？ 君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

注释译文

注释

四海为家处处家,这种不以琐屑的小事为意,不为小家所累的境界,的确是我们所应该借鉴的.只有放眼全局,不为局部所累的人生,往往才是成功的人生.这样的例子,历史上举不胜数举.例如那位力拔山气盖世的西楚王项羽,出身高贵，武功盖世，在秦末的争霸战争中几首百战百胜，但是最后掌握了天下主动权以后，却拒绝了下属以关中的咸阳为都城的建议，为什么呢？因为项羽自己老家是彭城，也就是今天的徐州，项羽认为一个人荣华富贵了，就应该衣锦还乡，回老家炫耀一下，否则，＂富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？＂不仅如此，项羽还烹了那位进言的属下，因为对方见意不被采纳而讽刺项羽，＂沐猴而冠＂！结果最后因为没有占据具有重要战略地位的关中而在后来的战争一败再败，落了个自刎乌江的结局．当然，项羽的败亡有着多种原因，但是那种只求夸耀手乡人而没有四海观念的狭隘境界，则是他败亡的主要内容．　相反，项羽的老对头刘邦虽然出身贫贱，文才武功也差得很远，但是人家虚怀若谷，以天下为已任，从善如流，等到刘邦一统天下的时候，开始也准备定都于自己的老家，但是等到下属娄敬大谈了一番关中地区的战略重要性之后，刘邦立刻采纳，定都咸阳，并赐娄敬以国姓-"刘".后来,刘邦的父亲刘太公在京城想念沛县邑的老家,刘邦立刻就将丰邑在长安照原样修建了一个,并将老家的人民迁移至此,以慰老父的思乡之苦."四海为家处处家",境界不同,其后果和威力之不同一至于此!所以才情绝代的李商隐每读这段历史,往往感慨万端,不能胜情,并在《题汉祖庙》中写道： 乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。君王自起新丰后，项羽何曾在故乡？

作者简介

李商隐

（约812年或813年—约858年）晚唐著名诗人，有七律圣手之称。字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。

个人经历

开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。