作品原文

周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。

谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公非，自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故‘众庶成强，增积成山。’”周君遂不免。

注释译文

校注版本

因时代更替，岁月久远，《战国策》不可避免地出现散佚错讹现象。北宋时，曾巩“访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。”（曾巩《重校战国策序》）稍后孙朴踵事增华，遂为定本。南宋初，姚宏在曾、孙等基础上进行续校，又有新的发展和提高；同时代的鲍彪对全书编次作了较大的调整，鲍书盛行当时。

《战国策》的版本大致有两个系统。南宋初年，剡川（今浙江嵊县）姚宏校注此书，态度谨严，忠于原作，书成于1146年（绍兴丙寅），不久就有刻本。此本在清代经黄丕烈影写复刻，收入《士礼居丛书》，流传极广，今通称姚本，其中包括东汉高诱的残注和姚宏的续注。和姚宏同时，缙云（今浙江缙云）鲍彪也为《战国策》作注。称为鲍本。鲍氏改动原文，重新编次，受到后世许多人的讥评。把一章分为二章或三章：据文义把原来的一章分为二章，在鲍本的篇次更易中是最常见的情况。

校注

说明：《周文君免工师藉》此章在姚本中与《周相吕仓见客于周君》连篇，在鲍本中将其另列一章。根据文义，沿用鲍本的分章。

周文君⑴免士⑵工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心⑶。

⑴鲍本史书东周略甚，岂惠公后有此君邪？不然，则惠公别称也。鸿烈道应训亦称周昭文君。此后书训，皆鸿烈也。

⑵姚本集、曾，一去“士”字。○鲍本“免”下衍“士”字。○补曰：疑衍。○札记丕烈案：楚策，韩求相工陈籍，即此也。“陈”乃“师”字形近之讹。

⑶鲍本亦不说也。

谓周文君曰：“国必有诽⑴誉，忠臣令诽在己，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之⑵，无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空⑶，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七⑷市，女闾七百⑸，国人非之。管仲故为三归之家⑹，以掩桓公，非自伤于民也⑺？春秋记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也⑻。故众庶成强⑼，增积成山⑽。”周君遂不免⑾。

⑴鲍本诽，谤也。

⑵鲍本见襄十一年。

⑶鲍本司空主土工。传言子罕亲执朴以行筑者，是也。

⑷鲍本“七”作“女”。

⑸鲍本闾，里中门也。为门为市于宫中，使女子居之。○正曰：宫中为七市，女闾此七百也。