基本信息

所属地区：陕西·榆林·定边县

遗产编号：II-19

遗产类别：民间音乐

遗产级别：省

申报人/申报单位：定边县文体事业局

内容介绍

有以下两类：

一、祈福道场：大则为国家祝厘、禳解灾疫；小则为民安宅镇土、祈福祝寿。

祈祥道场程序：

选择吉日（玉皇大赦、庶民上表之日）。吉日前七天，祭主家清扫宅院，忌荤食（俗称：清锅灶）。

布置场面。于正房中央墙壁悬挂《三清神主》；对联是：三清此日临金殿，玉帝今朝赴醮筵。横眉：万圣临。供桌上有《天地三界十方万灵真君》牌位。灶房锅台上有《灶君》牌位。院中央设五方土坛。贴有四方花吊子、八方序对联，中央悬挂《太岁幡》，大门外按方位树三根幡杆（宣预告、扬幡、进表用）。

起建（既起经）。起经开始，8名道士身着道衣、道袍，头带道帽，其中一名身着黄色大法衣， 法衣后背刺绣着太极图和八卦图，前襟及两袖上刺绣着八卦相，手持宝剑（笏板），其他道士都各持一件打击乐器肃立。下午祭主画押、点香、烧表后，即启动，打击乐奏《乱劈柴》，奏毕念《请神科》，然后到幡杆下念《牒文》，向天地三界呈《预告》，然后回灶前三叩礼拜再念表文，回“三清”前收场。

次日晨三、四点起床、净面、漱口、吃斋饭后，讽诵《玉皇集经》一部上、中、下三卷（必须在太阳出宫前念完），然后再行早堂之功课，念《早科》。接着“扬幡”、《张榜文》、《进表章》，即午景当空《墨表一甬》。此时还愿弟子净牲、淋羊、奠酒、行礼、焚化表章，此时才能开戒食荤。午时，在院中设“五方五土尊神”，诵忏、念《土科、土经》。戌时许，弟子三宝礼拜后，诵颂《北斗本命延生真经》，同时到四周附近寺庙中朝拜诸神（没有寺庙就免了），然后将附近见到的白骨（人和动物骨）捡起运到高山或深沟掩埋，道士前去念咒安镇。

晚上设放《太上三阳济怜施食》一台，念经一卷。道士们围着一张大桌点上油灯，供上祖师佛像，桌旁插上纸伞，祭主手端香盘跪在桌边开始起动，此时所有道具缺一不可，打击乐器、唱颂赞文、演讲白口、催奏乐起、吹奏乐曲、有紧有慢、三吹三打三念，十分热闹。有时应主家要求表演“散花”、“赶鸭子”等宗教节目。而后打散本音门中远逝近亡各类孤魂。

第三天绕院、洒净。用五谷粮食一、二斤，十二样精药、七种名香、酒等，在院中各个门内外撒扫、念咒安镇土神，送归神位。最后给祭主家的主房中堂上悬挂一张由八卦组成的“录符”（约1平方米）。祈祷保佑家人平安、六畜兴旺、财源茂盛。

二、度亡道场：是为去世的亲人所做的斋醮道场。

度亡道场程序：

迎灵（若有待搬先亡的尸骨）、起经、晚课、早课、朝忏、张榜文、扬幡、进表章、上贡、转案、跑马、放赦、挽城、观灯、游食、放食、安神。