内容简介

《唐宋名家文集:曾巩集》有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道。

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曾南丰议论平正，耐点检。 ——朱熹 子固以六经之文典重醇深为公所推服。自今观之，其文当濂洛未兴之先，已能开性命之宗，无事理之障，疑非子瞻少年时所能辨也。 ——艾南英 曾文平纯，如大轩骈骨，连缀不得断，实开南宋理学一门，又安得与半山·六一较伯仲也？ ——袁枚

图书目录

卷一 移沧州过阙上殿劄子 请减五路城堡劄子 明州拟辞高丽送遗状 请令州县特举士劄子 卷二 上欧阳学士第二书 附：上欧阳学士第书 与抚州知州书 附：上齐工部书 上蔡学士书 上欧蔡书 寄欧阳舍人书 上范资政书 答范资政书 上杜相公书 谢杜相公书 附：谢杜相公启 与杜相公书 与王介甫第二书 附：与王介甫第书 与孙司封书 福州上执政书 附：辞直龙图阁知福州状 附二：福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京便郡状 答王深父论扬雄书 答孙都官书 卷三 战国策目录序 南齐书目录序 梁书目录序 陈书目录序 太祖皇帝总序 新序目录序 列女传目录序 说苑目录序 徐斡中论目录序 礼阁新仪目录序 李白诗集后序 范贯之奏议集序 强几圣文集序 王子直文集序 王深父文集序 附：王容季文集序 王平甫文集序 先大夫集后序 相国寺维摩院听琴序 附：听琴序 类要序 卷四 送赵宏序 送江任序 送丁琰序 送蔡元振序 送周屯田序 赠黎安二生序 送傅向老令瑞安序 馆阁送钱纯老知婺州诗序 叙盗 越州鉴湖图序 送李材叔知柳州序 卷五 分宁县云峰院记 仙都观三门记 醒心亭记 附：丰乐亭记 繁昌县兴造记 饮归亭记 菜园院佛殿记 墨池记 鹅湖院佛殿记 宜黄县县学记 南轩记 学舍记 抚州颜鲁公祠堂记 拟岘台记 洪州新建县厅壁记 阆州张侯庙记 清心亭记 筠州学记 尹公亭记 瀛州兴造记 广德军重修鼓角楼记 广德湖记 齐州二堂记 襄州宜城县长渠记 徐孺子祠堂记 道山亭记 越州赵公救灾记 归老桥记 洪渥传

文摘

盖前世或不能附其民者，刑与赋役之政暴也。宋兴以来，所用者鞭朴之刑，然犹详审反复，至于缓故纵之诛重误入之辟，盖未尝用一暴刑也；田或二十而税一然岁时省察，数议宽减之宜，下蠲除之令，盖未尝加一暴赋也；民或老死不知力政，然犹忧怜恻怛，常谨复除之科，急擅兴之禁，盖未常兴一暴役也。所以附民者如此。前世或失其操柄者，天下之势或在于外戚，或在于近习，或在于大臣。宋兴以来，戚里宦臣，日将日相，未尝得以擅事也。所以谨其操柄者如此。而况辑师旅于内，天下不得私尺兵一卒之用；卑藩服于外，天下不得专尺土一民之力。其自处之势如此。至于畏天事神，仁民爱物之际，未尝有须臾懈也。其忧劳者又如此。盖不能附其民，而至于失其操柄，又怠且忽，此前世之所以危且乱也。民附于下，操柄谨于上，处势甚便，而加之以忧劳，此今之所以治且安也。故人主之尊，意谕色授，而六服震动；言传号涣，而万里奔走。山岩窟穴之氓，不待期会，而时输岁送以供其职者，惟恐在后；航浮索引之国，非有发召，而簸赍橐负以致其贽者，惟恐不及。西北之戎，投弓纵马，相与袨服而戏豫；东南之夷，正冠束衽，相与挟册而吟诵。至于六府顺叙，百嘉鬯遂，凡在天地之内，含气之属，皆裕如也。

序言

在宋代文坛上曾巩应该算是一个难以引起人们多少兴趣的人物，他既没有苏东坡、黄山谷如此的才华横溢与风流倜傥，也没有欧阳修、王安石那样的声望卓著与影响广泛。在唐宋八大家中，他往往被划归人苏辙、苏洵一类的弱势群体。但二苏总有大苏依傍结为“三苏”，于是明代朱右的《八先生文集》也曾被改称为《唐宋六家文衡》，清代袁枚更直截了当地说：“三苏之文如出一手，故不得判而为三。”这正应了那句老话：“打仗亲兄弟，上阵父子兵。”在当时的诗话、笔记中这团队效应显然要比单枪匹马热闹得多。 随着魏晋“人的自觉”，到了宋代开始逐渐形成文人的小我世界。文人自多才情，其动人处也正在此。苏东坡、黄山谷、蔡君谟、米海岳笔走龙蛇、惊世骇俗，即使是欧阳修、范仲淹、苏辙等书名不显，但也有墨宝流传，供泥古者膜拜不已。绘画上虽不如元代众彩纷呈、炉火纯青，但文与可的醉竹、米海岳的墨戏也足以令后人滋润唇齿。其他如柳耆卿的浅斟低唱、周清真的谙声识曲、姜白石的自度新声，都是心有慧质、风流绝代。文人最擅抒情，或以诗，或以文。到了宋代，更有小词或轻启朱唇，或铁板铮鸣。