作品原文

春来多病，急欲辞世。幸于此辞，落在好朋友之手。此最难事，此余最幸事，尔等不可不知重也。

倘一旦死，急择城外高阜1，向南开作一坑；长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然后就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。既掘深了二尺五寸，则用芦席五张填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉！我心安焉，即为乐土。勿太俗气，摇动人言，急于好看，以伤我之本心也。虽马诚老能为厚终之具2，然终不如安余心之为愈矣。此是余第一要紧言语。我气已散，即当穿此安魄之坑。

未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布中单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。以得力四人平平扶出，待五更初开门时寂寂抬出，到于圹所，即可装置芦席之上，而板复抬回以还主人矣。既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓”。字四尺大，可托焦漪园3书之，想彼亦必无吝。

尔等欲守者，须是实心要守。果是实心要守，马爷4决有以处尔等，不必尔等惊疑。若实与余不相干，可听其自去。我生时不着亲人相随，没后亦不待亲人看守，此理易明。

幸勿移易我一字一句！二月初五日，卓吾遗言。幸听之！幸听之！

作品注释

1. 1.

   城外，指通州（治今北京市通县）城外，当时李卓吾寓居通州。高阜即高地。

2. 2.

   马诚老：马经纶字诚所，官至御史，《续焚书》中多称为“马侍御”，因触怒神宗，被贬斥为民，回通州家居。厚终之具：指厚葬的用品。

3. 3.

   焦漪园：即焦竑。竑字弱侯，号漪园，又号澹园，江宁（今江苏南京）人，是明代著名学者，李贽的好朋友。

4. 4.

   马爷：即马经伦。

白话译文

春天以来多病痛，很快就要去世了，庆幸能写下这个遗言，落在好朋友的手里，这是最难的事，也是我最幸运的事，你们不可不知道这事的重要。

假如一旦去世，马上选择城外的高坡，朝南挖一个坑，长一丈，宽五尺，深到六尺就可以了。已经这样深，这样宽，这样长了，再在这个坑中挖二尺五寸深土，长不超过六尺半，宽不超过二尺五寸，以安放我的身体。已经挖了二尺五寸深，就用芦席五张在下面填平，把我的身体放在芦席上面，这难道有一丝一毫不清净吗！我放心了，既是安乐的地方，就不要太俗气了，不要为别人的话所动摇，急于求好看，来伤害我本来的愿望。即使马经纶能给我准备丰厚的葬具，也终究不如顺着我的心意来办为好。这是我最最要紧的话。我人一死，就应当马上挖这个安放我身体的坑。

还没有入坑时，把我的身体放在板子上，用我当时穿的衣服就可以了，不要再换新的衣服，使我的身体不安。但脸上要加一个遮盖的东西，头照旧放在枕上，用白布中单把我的全身盖住，再用裹脚布成廿字状缠在上面，派得力的四个人平着扶出，等到五更初开门的时候轻轻地抬出去，到了坟墓，就可把我的身体放在芦席之上，板子再抬回去还给主人。已经放好了我的身体，上面加二三十根椽子横搁在我的身体上。搁好了，仍用芦席五张铺在橼子上，再放进原来挖出的土，捣土使它结实、平整，又加上一点浮土，使别人一看就可以知道这里放了我李卓吾的身体。周围栽上树木，在坟墓前立一块石碑，上面写明是“李卓吾先生之墓”。字要四尺大，可请焦竑来写，想必他是不会推辞的。

你们想要守墓，必须是突心实意要守。果真是实心实意要守，马经纶一定会安排你们的，你们不必惊疑。假如实在与我不相干，可听凭他自己离开。我活着的时候没有亲人相随，死了以后也不需要亲人看守，这道理是最容易明白的。

希望不要改变我这一字一句。二月初五，李卓吾遗言。希望一定听从！希望一定听从！

作者简介

李贽（1527年～1602年），明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。泉州晋江（今属福建）人。嘉靖三十一年（1552年）举人，不应会试。历任共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，死在狱中。著有《焚书》《续焚书》《藏书》等。