简介

据民国《金塔县志》记载，公元1388年，朝廷从山西向陇右、河西移民，金塔当时就是山西洪洞移民的迁入地之一。这些移民的到来，使中原传统文化与金塔本地文化互相潜浸默染，产生了独具特色的金塔民歌，因而金塔民歌与流传在山西的民歌有很大的相似性，节奏工整，结构严谨，旋律平稳，表达感情较为细腻。[1]

人文历史

金塔民歌来源于人民群众的生产和生活实践，内容贴近日常生活，反映了社会现实。金塔民歌的演唱没有固定场所，群众称之为"唱歌子"或"对歌子"。在平时的劳作中，在田间地头的休息中，或是逢年过节的聚会中，人们就地取材，即兴演唱，可独唱，可合唱，也可对唱。这些民歌易学易唱，是人民群众精神生活的重要内容。

金塔民歌在曲调上趋向于民间小调，曲调以2/4拍为主，旋律柔和，简单朴实，节奏行进较为平稳，没有大起大落的变化，适合于演唱叙事性的歌词。

金塔民歌非常注重歌词句式的整齐划一，歌词在结构上有两句体如："人里头挑人十七(呀)八(呀)，马里头挑马菊花(哟)青(啊)。"有三句体如："七杯酒儿七聪明，聪明不过买卖人，算盘打得清。"有四句体如："七盏灯(呀)什么灯，牛郎该配织女星，织女本是牛郎的妻，画个天河两岸里分。"另外还有散体，散体民歌的歌词没有固定的句式和字数，这类民歌多以叙事为主，有比较完整的情节和人物形象，内容更为丰富。如《卖饺子》，通过提着篮子上街卖饺子的大嫂与买饺子人的对话，讲述卖饺子的大嫂丈夫被抓丁，不幸在战场上受伤却又回不了家，而家里生活困苦，她连去探望丈夫的路费钱都没有，反映了人物的命运和社会现状，有一定的现实意义。

因为金塔民歌是即兴演唱，所以在歌词的创作上没有严格的要求，这为演唱者提供了广阔的空间，具体到每一首民歌上来说就是曲调短小，但歌词内容丰富、段落较多，有一首《小儿子当兵》的歌词就多达37段。

特点

简介

这些民歌围绕一个主题，演唱者根据自己的所见所闻、所思所感创编歌词，形成了金塔民歌歌词结构整齐、内容灵活的特点。

金塔民歌的歌词在修辞上用到了对偶、押韵、比兴和谐音，但不是特别讲究，如："叶叶儿绿来叶叶子黄，一家子生下了两个郎。""天连地(耶就)地连天，龙恋大海虎恋山，青柏柏恋的一个水沟沟沿，孙悟空恋的是花果山，妻儿家恋着一个男子汉。"在金塔民歌中有一个突出的特点，就是以数字入歌，有近一半的民歌将看起来十分单调的数字巧妙地加以运用，使民歌变得形象生动，表现出很强的艺术感染力，如《十道黑》：

张飞骑马阳街走，手提长枪一道黑。

姐儿在房中照镜子，弯弯眉毛二道黑。

瞎子么抱的三弦子，自弹自唱三道黑。

粉皮墙上么挂褡子，四四方方四道黑。

三尺白绫么下染缸，不上颜色捂到(五道)黑。

羊肉包子么冷不吃，拾到蒸笼馏到黑(六道)黑。

张果老骑着黑驴子，不下驴子骑到(七道)黑。

老鼠么跌到个面缸里，扒扒嚓嚓扒到(八道)黑。