内容简介

明末清初，伊斯兰教苏非思想在我国西北地区广为传播，甘宁青穆斯林聚居区逐渐产生了具有中国特色的嘎德忍耶、虎夫耶、库布林耶和哲赫忍耶等派别，由此带来了中国伊斯兰教的全新变化。

但对这些苏非派别，目前表面关注的人多，深入研究的人少；枝节问题探讨的人多，整体面目思考的人少。这样，使得本身就是神秘主义的宗教更具神秘色彩。作者试图从文化的视角，观察在政治、经济、社会背景下苏非学派的发展状况，引导人们对苏非学派有一个新的认识。哲赫忍耶学派是这一观察的开端。1

目录

绪论

第一章　初创时期

第一节 清朝的由盛转衰及民族宗教政策的变化

第二节　苏非和乃格什板迪耶

第三节　马明心的初创

第四节　苏四十三起事

第五节　教门的转移

第二章　转移时期

第一节 苏四十三起事后清政府社会矛盾的出现和民族宗教政策的恶化

第二节 穆宪章的转移

第三节　《热什哈尔》的神哲思想

第四节 石峰堡起事

第五节 马达天的接续

第六节 马以德的变革