• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.作品概况
  • 4.作品原文
  • 5.作品注释
  • 6.作品赏析
  • 7.作者简介

吴他山诗序

戴名世不以诗名,但对诗歌创作也有不少精辟的见解。戴名世论诗,与其论文有一致之处,即力主“自然”,认为诗应“出于心之自然”,反对为了取名声争坛坫而有意为诗。有意为诗,会流于无病呻吟,矫揉造作,模拟剽窃。作者对于劳动人民的诗歌给予了特别的赞许,认为当时诗坛上那些假货远不如“农夫细民”之作,这也表现出作者艺术眼光的超卓。

基本信息

  • 创作年代

    清代

  • 文学体裁

    散文

  • 作品名称

    吴他山诗序

  • 作者

    戴名世

作品概况

作品名称:吴他山诗序

创作年代:清代

作者:戴名世

作品体裁:散文

作品原文

余游四方,往往闻农夫细民冶情冶思之所歌谣(1),虽其辞为方言鄙语,而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者(2)。乃知诗者,出于心之自然者也。世之士多自号为能诗,而何其有意义者之少也?盖自诗之道分为门户(3),互合訾謷(4),意中各据有一二古人之诗以为宗主,而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意,而所为自然者,已汩没于分门户争坛坫之中(5),反不若农夫细民倡情冶思之出于自然,而犹有可观者矣。又其甚者:务为不可解之辞(6),而用事则取其僻(7),用字则取其奇,使人茫然不知所谓,而不知者以博雅称之。以此为术,而安得有诗乎?此诗之一变也。

他山吴氏,年近八十矣,杖而访我于姑苏寓舍(8),因相与论诗。余曰:“君之诗,宗何代乎?曰:“否。”“僻事以为奥(9),奇字以为古乎?”曰:“否。”“然则君之诗可观矣。”因出以示余。余为择别其合者若干首(10)。他山晼晚不遇(11),策杖行吟(12),时时惧其诗之不传,盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合,而独喜他山所见略与余同,而他山顾欲得余言以为重。盖众昔读书山中,时当初夏,百鸟之噪于檐际者不绝也。一日,黄鹂来,为数啭(13),百鸟皆喑,已而争逐使之去(14),复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去,而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎(15)?他山曰:“吾以待之后也。”因书而归之(16)。[1]

作品注释

(1)细民:小民,普通百姓。倡(chàng唱):同“唱”、冶:装饰、形容。

(2)体:体式。比、兴、赋:古典诗歌创作的三种手法。汉代《毛诗序》总结《诗经》的创作,提出“六义”:风、赋、比、兴、雅、颂。“斌”指直叙其事,“比”指比喻,“兴”指通过联想、暗喻或咏他物以发其端来表现作者的思想感情。

(3)门户:宗派。

(4)訾謷(zǐ áo):诋毁。

(5)坛坫(diàn店):古时盟会的场所。争坛坫意为争盟主,争首领的地位。

(6)务:必定,一定。

(7)用事:运用史事典故等。僻:偏僻不常见。

(8)杖:拄着拐杖。

(9)奥:深奥。

(10)合者:指合于吴他山关于诗的见解的,即没有宗主、不奥不奇者。