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墨子云："天子唯能壹同天下之义，是以天下以治也。天下之百姓皆上同于天；一而不上同于天，则淄未去也。"墨子之天，代表最高的神意的存在，是超越于政权之上，人类仁慈本体的最终根据。

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前言

自清代后期，面对千年未遇的社会危机，敏锐的知识分子在震惊之余重新发现了《墨子》，此后墨学在成为千年绝学之后再一次变成显学，百年以来的研究成果远远超过了两千多年的总和。中国墨子学会成立以后，尤其是几届国际墨学研讨会召开之后，大陆与境外学者也开始了新的交流。然而在墨学研究繁荣的同时，我们也必须看到问题之所在。尤其是《墨子》一书的难点问题，突破性的成果仍然不很多。

基于这种认识，作者选择了《墨子》的《备城门》诸篇作为突破口，申报了全国高校古委会科研课题《{墨子)城守诸篇新注》，课题立项后便开始了艰苦的研究工作。本书的主要内容即为这一研究的前期成果。《秦汉筒帛与{墨子)城守诸篇》借鉴近年来竹简帛书发掘研究的成果，对《备城门》诸篇作了新的考证，并纠正了孙诒让等人的一些失误。《墨家城防武器考》结合考古发现对《备城门》诸种防守器械作了新的考校。《岑仲勉〈墨子城守各篇简注〉商榷》则利用这些成果对岑书之疑误进行了辨正。《〈汉书·艺文志〉墨家考》等其他几篇考证文章也大多围绕一些墨学的文献资料与学术争议问题进行。

后一部分除了对《墨子》思想的研究之外，特别注意墨学对当代思想文化建设启示意义的揭示，境外墨学研究的审视也是基于这一认识进行的。少数篇目曾经发表过，收入本书时作了一些修改。谨此说明。

作者简介

秦彦士，四川师范大学文学院副教授，从事先秦两汉文学及比较文化研究。

图书目录

前言

鲁国时政与墨子弃儒立墨考

墨家后学行事著述考

秦汉简帛与《墨子》城守诸篇考

《墨子》城防武器考

岑仲勉《墨子城守各篇简注》商榷

《汉书·艺文志》墨家考

汉代经学与墨学关系考

《墨子》各篇著者时代考