办学历史

上海开办最早的新式教会学校。1850年由耶稣会传教士南格禄创办，初名圣依纳爵公学，吸收中国贫家子弟入学。民国以后，按中国新学制分为中学和小学，1930年增设高中部。1932年改名徐汇公学，亦称徐汇中学。校址在漕溪北路徐镇路。今已改建大厦。

徐汇公学已走过了一百五十年的风雨历程，从开创之初十几人的小学堂到今日拥有七个年级，几千个学生的完全中学，实属不易。作为天主教在上海开办的最早的教会学校，它的教育体制，学科设置在当时都是非常先进的。引用1914年5月，上海镇守使郑成君至汇学参观时，陪同的上海县知事洪泊言的演讲：“今日观徐汇公学不胜钦佩。可称中国各种学堂之标准。年代既久，办理又发达。德育、智育、体育三者无一不竭力研究。更有三种特色，为他学堂所不及者。一、不谈政治；二、尊重人格；三、学科完备。故曰为中国各种学堂之标准也。”徐汇公学的创立在上海近代教育史上是一个光辉的里程碑。

办学风格

徐汇公学

徐汇公学是耶稣会修士所办的教会学校。此类学校无论在欧洲或美洲都有特殊的风格，历年主持校务的，大多为法意两国的神父，所以汇学的内部组织以及管理方法，除了具有耶稣会学校的风格外，还带有浓厚的法意两国教育制度的色彩，与当时一般的国内学校不同。汇学使用耶稣会公学章程，为寄宿制男子学校。办学之初大体分为两部分，基础部分是私塾和客馆的综合，优秀学生才习西学课程。

管理情况

徐汇公学

1862年为培养专职教士，徐家汇设立耶稣会初学院，当年就有初学生十一名，都是徐汇公学的学生，马相伯、李问渔、蒋邑虚、沈礼门、沈容斋等均在其列。随汇学办学日久，学生人数渐多。徐汇公学虽为教会学校，却并不强迫学生入教，但教内教外学生混杂一处，管理十分不便，因此1904年，除了按学生年龄大小分成甲乙两班外，还把教内生和教外生分为上院和中院。

徐汇公学素以办学严谨，纪律严格著称。学生只有星期天才能回去与家人团聚，当天傍晚五时必须返校，平时无特殊情况不能出校门。学校有些制度几近军事化，从自修室到教室，到饭厅操场都是排队前进寂静无声，吃饭也是静悄悄的，并规定先吃素，后吃荤。宿舍一直到临睡前5分钟才开门。每周还有“功课单”，所谓“功课单”其实就是每周的“功过单”，为徐汇公学所特有。这上面有三个项目，各以二十分计算。第一项评宿舍、游戏休息、饭厅及一般应守的规则；第二项评自修室的专心程度和秩序；第三项评教室内的秩序；如是公教学生则还有第四项评神业状况。最好为十八分，以十二分为及格。星期末公布，使得学生可以及时检讨一周的品行，加以更正。这些制度对于十几岁童心未泯的孩子来说确实是难以忍受的，但在如此氛围中，他们的情操修养，人格道德方面都受到强烈的熏陶和约束，造就了一代人的个性和人格，许多至今健在的老校友都为这一点感谢汇学的严格教导。

文化教育

早年的徐汇公学的师生合影

徐汇公学在文化教育方面也是以治学严谨，教学质量高而闻名的。首先它有着出色的教师队伍。第一任校长晃德莅司铎是著名的教育家和汉学家，“整饬学务，卓著动劳，至是人咸叹公之镇静毅力不可及也。”马相伯、马建忠、李问渔均出其门下。汇学以教授外国语闻名，其教员多为天主教耶稣会神父。虽教会学校的开设带有文化侵略的意味，但不可否认，这些神职人员远离故土家园到中国来传教和教导中国学生是抱着一定的奉献精神，且从事教育工作是极其认真负责的。国文教员在汇学中也极具特色,有的是清朝的举人，国学根底深厚；有的是同盟会的会员，有的是留洋归来的学者，知识渊博，见多识广，深受学生欢迎。

在课堂教学精练到位的基础上，学校还以各种方法检测学生对所学知识的掌握。学生成绩的考核分为学月积分，临时考试成绩，学期考试成绩三项。每学期通常以十六学周计算，分为四个学月。学月积分是每日课题习作的累积。上完课后在自修室进行，规定时间，独立完成，但每日所作的习是科目是不同的。四个学月积分占总成绩的十分之二。临时考试又称星期考试。每星期考试一项或两项主要科目，每一学期将各个主要科目列为两个循环，这样每门主要学科就有两个临时考试成绩，占总成绩的十分之四。学期考试则于一般学校相同，于学期结束进行，占总成绩的十分之四。以上仅为笔试部分，对于主要科目还有口试，分两次进行，一次在两次临时考试之间，一次在学期结束时与笔试同时进行。口试成绩与笔试成绩之比为一比二。这样严格的学业考核在上海乃至全国都是很少见的，无怪乎徐汇公学毕立的学生可以直接进入震旦大学深造或送外洋留学，徐汇公学的教育质量在旧上海是公认的。

在一个世纪前，中国大部分的适龄孩童还在拜先生，进私塾，只诵读四书五经的情况下，徐汇公学就有如此可以说是完整的近代学校管理制度和教学考试制度，不得不说是先进的和具有非凡意义的。

文化课程

徐汇公学作为办学较早的教会学校，在引入近代教育制度的同时，其课程设置也较完备。除必需的国文课程外，它的外文、音乐、美术、科学、体育教育在当时的中国教育界都处于领先地位。

其外文学科分为法文、英文和拉丁文。法文开设最早，与汇学创办同步。因汇学是法国天主教会学校，法文是其首要的必学外来语言。1854年3月1日，法水师提督拉该尔君（laguerre）偕军长数人来校参观，午饭后“学生诵法文颂辞表示欢迎，颇极一时之盛。”汇学自创办以来，法文向列第一外国语，至1904年增设英文，学生除中文外，可于英法两种语言中任择一种学习，但一般学生既读英文又读法文。小部分有志于做神父的学生则另学拉丁文，被称为“拉丁生”。徐汇公学开设拉丁课，始于1859年，得益于1852年晃德莅司铎任校长，时年仅二十七岁，其生平最大的贡献是拉丁巨著《中国文学课程》。当时马相伯十二岁，其弟马建忠第二年入校仅七岁，两人日后皆进步神速，成绩优秀。后来，蔡元培等还曾专门向马相伯请教拉丁文。可以说，徐汇公学是上海第一所教授外语的学校，培养出了最早的一批精通西文的知识分子，如马相伯、马建忠、李问渔等，为他们日后成为学贯中西的学者打下了基础。

徐汇公学还是最早实行西洋音乐教育的学校，始于办学之初。当时“新生则专读中文，其来校久，程度较优者则兼读法文、歌经、图画、音乐等，其进步之佳令人惊异。”1860年，天主教的兰廷玉神父提出，上海教区缺少专业的演唱演奏团体，十分不方便，建议在徐汇公学设立一个演出班。随即派人从法国购买铜鼓洋号，由兰廷玉神父教导学生，汇学西洋乐队由此成立。1864年11月22日圣女则济利亚瞻礼，汇学乐队在洋泾浜天主堂演奏《晨曲》，引起轰动。1877年10月，乐队又为前来参观的于布内男爵演出。到1889年西洋音乐教育在徐汇公学已极为繁盛，“此时乐歌为该校之特长，中西音乐均名振一时。”1891年又开设汇学特有的“游艺演剧会”，是为音乐教育之延续。