哈萨克族库布孜
哈萨克族库布孜,流行于主要流传在伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州以及巴里坤哈萨克自治县境内的哈萨克人聚居区,国家级非物质文化遗产之一。1
大多数学者认为库布孜的创始人与传播人皆为库尔库特。古代的库布孜多为哈萨克族巴克思(萨满巫师)用在作法仪式上,主要以口传心授的方式通过师徒传承。《哈萨克族库布孜》包括库布孜制作工艺、库布孜演奏技艺和库布孜曲三个部分。1
2011年5月23日,新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州申报的哈萨克族库布孜经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,非遗编号Ⅱ-155。1
基本信息
- 中文名
哈萨克族库布孜
- 批准时间
2011年5月23日
- 非遗级别
国家级
- 遗产类别
传统音乐
- 遗产编号
Ⅱ-155
- 申报地区
新疆伊犁哈萨克自治州
历史渊源
哈萨克族库布孜于8世纪末由哈萨克族民间艺人库尔库特创制。
14—18世纪“金帐汗国”时期,哈萨克人整体信奉伊斯兰教,萨满教渐渐淡出哈萨克人的生活,库布孜也受到限制,以致逐渐消失。
20世纪50年代,哈萨克族艺术家通过对中国国内外现存的库布孜进行修复、研究、制作。
1957年,前苏联哈萨克斯坦“胡尔曼哈孜民族乐团”访华演出期间,在北京受到了毛泽东、朱德等前国家领导人的接见。胡尔曼哈孜民族乐团代表阿·卡皮列木科夫赠送给毛泽东一件哈萨克族传统乐器—库布孜。
20世纪60年代,新疆伊犁哈萨克自治州文工团音乐家阿力别克,对传统的库布孜乐器不断进行创造性地改革,琴箱上半部改为蒙以松木面板,下半部蒙以蟒皮或羊皮,增加指板,琴弦增至四条定弦,使用丝弦或钢丝弦,并制成高音、中音、低音和倍低音系列库布孜。
1984年,上海民族乐器厂根据图片和资料制造了“指板库布孜”。
1996年,伊犁州文化局邀请了哈萨克斯坦“胡尔曼哈孜民族乐团”的库布孜演奏家胡阿尼西·阿吉木热提和昆尼都孜,举办了为期四个月的集中强化学习班。
艺术特色
基本特征
哈萨克族库布孜琴体用一整块木料挖制而成,全长60厘米—65厘米。共鸣箱外观呈羹匙形,上大下小,箱长27厘米—29厘米,上半部为敞开式外露、不蒙皮膜或木制面板,下半部蒙有骆驼羔皮或羊皮。琴头无饰,下设弦槽和弦枕,两侧设有三个弦轴(左一右二)。琴颈细而长,正面不设品位。皮膜上置有琴马,三条骆驼筋弦。2
乐器演奏
哈萨克族库布孜右手持弓拉奏,左手用食指、中指、无名指的指甲根触弦发音,演奏技法灵活多样,有揉弦、颤音、泛音、双音、滑音、击音等左手技能,还有拉弦、跳弦、拨弦等弓法技能,使库布孜曲旋律美妙动听且富于内涵。多种不同的演奏技法使库布孜乐曲的节奏很丰富。各种单拍子、复拍子、混合节拍在库布孜乐曲中常见不鲜。有些乐曲通过多种节拍、节奏的变换组合,推动乐曲的发展,造成强烈的艺术效果,时有出现的增值节拍,更为乐曲带来了独特的韵味。3
乐器音调
哈萨克族库布孜乐曲中常见的调式有具有大调式特点的Do调和Sol调;具有小调式特点的La调和Re调。转调、离调手法也是推动乐曲发展和产生艺术表现力的重要手段。3
代表作品
哈萨克族库布孜的演奏曲有《白天鹅》《阔恩尔》《巴什帕依》《啊,我的故乡》《阿克萨克胡兰(瘸腿斑马)》《接力马亚(旋风驼)》《锡尔河》《库尔库特奎依(库尔库特之曲)》《塔利合旦(花斑骥)》《托克三柯孜(九十位女子)》《塔额尔库依俄(神之曲)》《叶力阿伊里汗(人民流离)》《阔克布哈》《昆额里》《杰子克依克》。