道家政治哲学研究
《道家政治哲学研究》是2010年12月1日中国社会科学出版社出版的图书,作者是梅珍生。1
一部较有特色、颇为优秀的中国哲学研究专著、作者并不拘泥于中国先秦道家之道的原始意蕴,而是将其粘入当代政治哲学思想大潮之中,进一步阐述了中国先秦道家之道的交往理性、正义诉求和民主意蕴及其“执一而驭众”的政治治理之道。
基本信息
- 定价
28.00
- 出版社
中国社会科学出版社
- 出版时间
2010年12月1日
- 作者
梅珍生
- 装帧
平装
内容简介
《道家政治哲学研究》的主要内容是:“道法自然”是道家政治哲学基本主旨。道家强调因任自然,遵循客观规律。在“治国平天下”的“治道”上,在处理人与人、人与自然、人与社会的关系上,道家均注重和谐的功能。道家的公正观强调必须以认识道为基础,没有对客观规律(“道”)的把握,很难作到公正;因而,公正,亦即要把遵循大道、自然以行的法则应用于政事之上。从民主原则或民主精神的层面上看,道家学说与现代民主理论具有多方面的融通性。道家民主观作为一种心灵需要,体现了“为所当为”的自觉。民主推崇平凡性,与道家强调众物的平凡性具有极大的通融性。同时,道家讲求道性平等是以尊重差别性为前提的,这与现代民主理论中平等与差异相统一的要求相一致。在道家政治哲学中,制度的存在不仅仅是为了功利性的效率,道家更关注当下生活,把人放在与天地万物等量齐观的自然状态中。道家强调的秩序是宇宙内在生发秩序,而天道均衡是人世秩序内生动力。就其“执一而御众”的政府职能思想而言,道家对于政府职能的看法,亦颇近似于现代政府职能理论。1
图书目录
第一章 “道法自然”的政治哲学
一 道家学说根源
二 道之特性
三 “自然”即和谐
第二章 道家的公正观
一 构成道家正义观的内在因素
二 从交往结构看道家正义观
三 对正义的界定和对人性的洞悉相联系
第三章 道家“长而不宰”的民主观
一 “民主”的含义
二 “民主”就是人民自我统治
三 “民主”的平凡性格
四 “民主”是平等与差异原则的?一
五 “道治”与“民主”的差异
第四章 道家社会制度自然生成思想
一 天地自然秩序优于人为创生秩序