人文历史

早在唐朝时期，消灾寺就已声名远播，“萧寺晨钟”、“铁棋仙迹”、“通玄洞”等景观为文人墨客广泛称颂。唐代诗人刘沧在过陈仓栈道途中，题诗《晚春宿僧院》道：

萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。

碧空云尽磬声远，清夜月高窗影斜。

白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。

微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。

另一首《秋日山寺怀友人》：

萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。

风生寒渚白苹动，霜落秋山黄叶深。

云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。

相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。

作者通过两首诗，阐述了他两宿萧台寺期间，见到春天万里无云，钟声悠扬；秋日烟雾缭绕，漫山红叶的景象以及他与寺僧惠休聚与离的不同场景，为我们有力证明了消灾寺久远的历史。

《旧唐书·玄宗》载：“辛丑发扶风郡，是夕，次陈仓。壬寅，次散关。分部下为六军，颍王璬先行，寿王瑁等分统六军，前后左右相次。丙午，次河池郡，崔圆奏剑南岁捻民安，储供无缺，上大悦。”(河池即今凤州)这一段记载了安史之乱时期唐玄宗李隆基过栈道南下入蜀路过凤州，并在此接见剑南使者崔圆的历史。

优美传说

豆积山东侧山脚有一巨石，形状酷似猴子，当地人称“猴石”。

关于猴石，有这样一段传说：公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗李隆基于六月初仓皇出逃，入蜀避难，行至马嵬驿前，官兵暴乱，停滞不前，杀死杨国忠及虢国夫人，玄宗无奈，下令赐死宠妃杨玉环，这才出陈仓，入秦岭，过散关，一行人马于六月下旬进驻凤州城。

六月的暑热，琐事缠身，旅途劳顿，失去爱妃的痛苦心情，使玄宗皇帝心事重重，难以入眠。正在忧伤之中，忽报有人敬酒，玄宗命敬酒者来见，只见一老一少，身背一酒篓，手端一盘圆饼。老者声称他们为父子，听说皇帝驾到特来敬酒。玄宗取酒来饮，其味醇香甘美，余味无穷，比他在京城喝的御酒还要好，顿觉解去旅途劳顿，安然入睡。 夜间梦见敬酒父子谏言：“圣驾此番南行路有贵人保驾，安贼必将平复，并可早日回京。”玄宗急忙追问到：“局势如此混乱，眼见贼兵将入关，谁又有能力平息叛乱呢？”只见那老者轻轻在桌上一指，玄宗从梦中惊醒，发现桌上一个大大的“郭”字。派人寻找敬酒父子，已无下落，当地百姓说是猴石沟的石猴所为，玄宗感到十分蹊跷，细细追问之下才知道，在这附近有一石猴，形似一对父子，在这萧台寺的感化下早已得道，经常帮助附近的百姓。玄宗遂上萧台寺祈福消灾，许愿早日铲除乱党，终结战乱。次年九月，郭子仪等人战胜史思明，平息叛乱；腊月，玄宗返京；正月，途经凤州，前往萧台寺还愿，并御赐“消灾寺”名。

当日正值正月初九日，凤州百姓举城欢庆，“上九会”从此流传下来，在凤州有一首流传了千年的童谣，其内容是“上九一个会，旗鼓一个队，吾王已开颜，给你百捌钱，叫你过好年”。更印证了李隆基不但来过凤州，而且在凤州还给百姓有过赏赐。百姓用童谣的方式感谢玄宗皇帝，同样也记录了历史。

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