深圳客家人

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《宝安县志》载，1979年深圳建市前宝安县（今深圳）客家方言使用人口约占56%，粤语占35%（当年宝安县政府把新移民深圳的基围人方言基围话和一些地方土语都统计进粤语），大鹏军语占9% (大鹏半岛上主要语言为大鹏客家话，宝安县政府把大鹏当地的客家话也统计进大鹏军语中，实际当年宝安县客家话人口占原居民总人口六成以上)。

深圳客家人主要分布在深圳的中部、东部和北部等占深圳70%左右的地区。如龙华区，盐田区，龙岗区、坪山区、大鹏新区等区的大部分以及罗湖区部分区域和宝安区的石岩，南山的西丽、蛇口、沙河、白芒、福田的梅林等。

客家人进入深圳，最早是在宋元时期，如福田梅林、石岩、观澜、龙华、布吉、大鹏、等地一些村庄。形成稍有一点规模的是明代中晚期，如俗称的横（岗）龙（岗）坪（山）葵（涌）地区。龙岗赖姓和坪地萧姓等，就是此时期迁至。坪山坑梓黄姓的黄朝轩于明末自惠州府归善县白马碗窑村迁入江边村（今深圳坑梓）一世始祖立业，二世祖黄居中于清朝康熙三十年创建洪围。而位于深圳市龙岗区龙岗镇田祖上村的客家围田丰世居则建于明永历16年。

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但深圳客家人大部分是清朝初年陆续进入的，从嘉应州和惠州府来的最多。移民大潮持续到嘉庆年间，最晚的是光绪年间。

客家人在来深垦殖的几百年时间里，有过一个相当长的经济繁荣、文化发达时期。

他们既能适应新环境，又能抓住好机遇；既坚持以农为本，又不失时机地发展了本地工商业；既能维护传统，又能带动新风尚。龙岗客家的发展史，是深圳本土客家人勤劳勇敢、自耕自足、奋斗不息的民族精神的缩影。

深圳客家文化

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深圳客家有自己的特色，这跟它独特的迁徙历史、社区形成与发展历史息息相关。清初顺治十八年，公元1661年开始的“迁海复界”，是客家史上第四次大迁徙运动的重要组成部分。深圳地区在“迁海”运动中，沿海地区为直接受害区，北部山区是间接受害区。“迁海”的二十余年间，这两种地区都遭到空前严重破坏。

康熙二十三年，公元1684年，开始全面“复界”，原居民迁回的极少，初时响应“招垦”的也不多。从方志和族谱资料看，到康熙三十年后，迁来的人口才慢慢增多。西部主要是南海、东莞方向来的粤语系人，当中也有很多的客家人，东部和中部则大部分是从闽粤赣三省出来的客家人。这样，就形成了深圳民系人口和地域文化独特的分布格局：西部广府人多，中部、东部大部分是客家人区域。在深圳这个新开发区，作为移民，无论东部中部西部，都表现出很强的进取精神，都有不错的业绩。

“复界”之机，给了客家人在广东沿海驻足发展的机会。深圳的客家，是“迁海复界”造成的疆域最清楚、人口最集中、发展最成功的新客家地区，因而成为客家第四次大迁徙运动中的一个“典型”，也是客家民系形成之后向外播迁发展的一个“典型”。

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宋元到明朝时期已有客家人陆续迁入深圳，而客家人大量迁入深圳地区，是康熙三十年即1690年前后的事。经过两三代人六七十年的艰苦奋斗，到乾隆十九年即1754年始，以坑梓“新乔世居”为代表，第一批大型客家围堡相继建成。这些大型围堡，标志着深圳客家不仅已经落地生根，经济上也已经有了相当的实力。到嘉庆初年(1800)，以龙岗、盐田、龙华、布吉、草埔、观澜、石岩、西丽为中心的深圳客家地区，进入了一个“经济繁荣、文化发达”的辉煌时期。这一时期持续了百余年。

第四次大迁徙运动中出来的客家人，在当时大背景、新环境的影响下，文化观念都普遍地或多或少地发生一些变异和进步(如“重农不抑商”)。而深圳客家在其发展过程中表现出来的文化特色，更鲜明、更突出，这就是：坚持耕读，重视商业，移风易俗，积极进取。