• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.历史人物
  • 4.阮籍生平
  • 5.史书内容
  • 6.代表作
  • 7.艺术成就
  • 8.酒狂

晋书·阮籍传

魏、晋交际时期,政治极端黑暗。「正始文学」的代表作家阮籍,不仅没有施展抱负的机会,连自身的安全都得不到保障,内心极其痛苦。

基本信息

  • 中文名

    阮籍

  • 出生地

    陈留尉氏(今属河南)

  • 身份

    是建安七子之一阮瑀的儿子

  • 主要成就

    曾任步兵校尉世称阮步兵

  • 嗣宗

  • 出生日期

    210

  • 逝世日期

    263

  • 三国魏诗人

历史人物

阮籍(210~263),字嗣宗,三国魏诗人。陈留尉氏(今属河南)人,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。

阮籍是「正始之音」的代表,其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托,藉古讽今,寄寓情怀,形成了一种「悲愤哀怨,隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外,阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇,其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇,其中述志类有《清思赋》《首阳山赋》;咏物类有《鸠赋》《狝猴赋》。考《隋书·经籍志》著录阮籍集十三卷,惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》,收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍在政治上本有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!”当时明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗,政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军,他托病辞官归里。正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己,被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但同时又感到世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言。不过在有些情况下,阮籍迫于司马氏的淫威,也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职,先后做过司马氏父子三人的从事中郎,当过散骑常侍、步兵校尉等,因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此,司马氏对他采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究,最后得以终其天年。

阮籍作品今存赋6篇,散文较完整的9篇,诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品为五言《咏怀诗》82首。阮籍著作,《隋书·经籍志》著录有集13卷,原集已佚。不过他的作品散失的并不多,以诗歌为例,《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”,看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本,张溥辑《阮步兵集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》,人民文学出版社1957年出版。

阮籍生平

《世说新语》有记载:

阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北;北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮;仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!”《世说新语·任诞第二十三》

阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重丧显于公饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。”文王曰:“嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!”籍饮啖不辍,神情自若。《世说新语·任诞第二》

这说明,阮氏家族比较大,贫富也分化开了。阮籍成长的家庭是住南边比较贫穷的贵族。三岁父亲就去世了,与他父亲有旧的曹丕为此还专门写了《寡妇赋》哀叹:“陈留阮元瑜与余有旧,薄命早亡,每感存其遗孤,未尝不怆然伤心,故作斯赋。以叙其妻子悲苦之情,命王粲并作之。”后来他母亲又去世了,这又再次说明了阮籍家庭是不美满的。

阮籍小时候非常聪明。《魏氏春秋》载“阮籍幼有奇才异质,八岁能属文,性恬静。”(《太平御览》卷六○二)

他自己的《咏怀诗》给我们描绘了他的青少年生活。包括《晋书·阮籍传》记载他十七岁时“籍尝随叔父至东郡,兖州刺史王昶请与相见,终日不开一言,自以不能测”。我们大概能知道他好学、有志向、人内敛沉默这样的性格。

到了三十三岁,阮籍就已经看透了这世界很多事情,避世保身的思想也产生了。《晋书阮籍传》记载了他两次辞官:“太尉蒋济闻其有隽才而辟之……籍已去,济大怒。于是乡亲共喻之,乃就吏。后谢病归。复为尚书郎,少时,又以病免。及曹爽辅政,召为参军。籍因以疾辞,屏于田里。岁余而爽诛,时人服其远识。”

生于乱世,阮籍得于保全而嵇康被杀,从历史记载看嵇阮两人都很谨慎的,而结果大不一样,我觉得性格是很关键的因素。

晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。

王戎云:「与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。」《世说新语》

阮籍比较包容也随遇而安,不象嵇康那样刚烈梗直而好事。嵇康在司马家族专权的魏末是坚决辞官,而且旗帜鲜明,他和山涛关系很铁,山涛举荐他当官,他写了一篇很长的文章和人家绝交,这就是嵇康有名的《与山巨源绝交书》,也因此得罪了司马家族,成了获罪被杀的引子。而阮籍则是与司马家族虚于委蛇,拿俸禄做闲职,有酒喝的时候还求官举荐官。

“陈协数进阮步兵酒,後晋文王欲修九龙堰,阮举协,文王用之。”郦道元《水经注》

《魏氏春秋》记载:籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。……岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事……籍口不论人过,而自然高迈,故为礼法之士何曾等深所雠(仇)疾。大将军司马文王常保持之,卒于寿终。