天策府是大唐统管江湖事务之部队。他们心中并没有真正意义上的正邪善恶。只坚持以李唐王朝为本的信念。为了维护大唐的安定，他们愿遇神杀神，遇佛杀佛，即使身陷入万劫不复也在所不惜。天策武学不同于其他门派，从不强调招式或是原则，天策武功往往直接由战争中的技击演化而来，实用性极强，招招致命，没有一丁点花哨之处。再配合天策府独有的兵书阵法和马上战斗，进退自如，威力惊人，霸道无比。

天策府在李承恩的编制下，分为天杀、天枪、天盾、天弓四营，由此而演化出进攻和防守的两大分支，即“傲血战意”和“铁牢律”。

长兵

天策武学进攻防守较均衡，是少有的野外作战冲杀敌阵亦可全身而退的角色，由于可以上马作战，天策在切磋时往往掌控着开局的优势，各种冲杀招式也让自己与敌人较量时充满节奏感。门派轻功“疾”是冲杀敌阵及全身而退的必要保障，“游龙步”以挑、冲、进、跃等步法为主，其影，长空疾电；其形，翩若惊鸿；其身，婉若游龙。

长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于西岳华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。纯阳现任掌门为李忘生，他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为“纯阳五子”。纯阳武学融合了道家真谛，万法自然，随心所欲之间不但可将自身内力如意运转，更可构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌强敌弱，顺其自然，以不变应万变。

纯阳根据武学分为剑气二宗，其中气宗主张以气驭剑，以“紫霞功”心法为根基；剑宗则反其道而行之，专注于练就精湛剑招，是为“太虚剑意”。

长剑

强悍的控制，出色的输出，但在续航和群攻方面稍逊平庸，气场的灵活运用，既在团队中起着不可或缺的辅助作用，也能在PK时占有一定优势。门派轻功以“梯云纵”最富盛名，灵动多变的剑势下绝影青云之间，绝云气，负青天，遨游蓬蒿之间，逍遥御风而行，至妙至极，至神至虚。

大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山间竟有如此仙处，于是招纳贤士在此隐居，并命之为“万花谷”。万花武学最精妙之处乃是点穴截脉，可控人生死于一线。通过将精湛医术与点穴手法结合起来，既可为伙伴疗伤续命，稳定战局，也可挺身而出，用精妙手法制敌控场，实乃掌控全局第一武学。

《医经》和《武经》是万花秘笈中使用价值最高的两部，其代表心法即“离经易道”和“花间游”。顾名思义，两套心法分别倾向于治疗和攻击。

笔类

万花武学集点穴手法与医道于一身，秘境中花间万花的伤害量始终保持在前列，群体驱散不利效果的能力也使得离经万花成为团队中不可或缺的角色。门派轻功“太阴指”能令自己快速向后撤身，“点墨山河”步法间充满丝丝墨意，亦不失青岩侠隐之儒雅，若游鱼遨游桑海，若飞鸟横渡碧空，击水兮万里，纵翼兮排云。

少林与李姓王朝有着不解之缘。唐武德三年，惠锡、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，“率众以拒伪师”。十三武僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民，为秦王统一全国立下了汗马功劳。少林武学讲究以禅入武，禅武结合。招式大开大阖，稳重而不迟滞，一招一式之间无不充斥佛光普照之意，修行到后期更可将气劲运于全身，金刚护体，即便被打中，对手也会受到极大损伤。

少林根据招式进攻与防御的侧重不同，分为“易筋经”和“洗髓经”两套心法。

棍类

少林武学常以反弹伤害、血多防高给目标带来心理压力，无障碍的续航能力以及免内功伤害效果往往能打出制胜一招，起死回生的本领往往在团队中充当重要角色。门派轻功“千斤坠”可以冲力击晕对手，“一苇渡江”巧妙的借助手中棍杖兵器作为施力点，并配合本门易筋经心法吐纳发力，进而达到“一沙一界，一尘一劫，一苇可渡”的境界。

神龙年间，武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，她在瘦西湖畔创立了忆盈楼，将剑舞绝艺发扬光大。十余年后，她们所收七名孤女在江湖中赫赫有名，故名“七秀”，忆盈楼也更名为七秀坊。一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。七秀招式华丽而不繁琐，曼华绝伦的舞姿当中暗藏种种玄机，或者弱敌于无形之处，或者助友于转瞬之间，眼花缭乱让人防不胜防，常常能在出人意料之时决定战局的倾覆。

七秀根据“剑”和“舞”的比重分为攻击和治疗两种姿态，“剑”即“冰心诀”，多以攻击招式为主；“舞”为“云裳心经”，可为友方治疗。

双兵

移动速度高，能轻易拉开与对手间的距离，各种解控和闪躲效果也较克制外功职业，群攻招式能在不打乱自身输出节奏的情况下对更多目标造成伤害，治疗亦十分强大。门派轻功“水榭花楹”犹如蜻蜓点水跳跃于水面之上，若是在有水的环境下遭遇战斗则占据十足优势。而“暗香掠影”与其说是轻功倒不如称其为“舞姿”更加合适，舞动之处，疏影横斜，暗香浮动；红扇空摇，双刃浮光。