基本内容

一、地理位置概况及交通状况。

境内山峦秀丽，植被茂盛。境内海拔在1300m～1400m之间，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑。最高峰为南面的张家坡，登上张家坡顶可观看整个安顺城，另外对门山顶看安顺城也挺不错，山顶石林较多。境内山峰有北面的段家山（段家山国家粮库座落于此），东边的对门山，南边的张家坡、平坡顶大山、暴老坡、朝阳坡，西边的平寨大坡。

境内交通较为便利，村中有一条长800多米宽6米的水泥公路延伸到村外与安（顺）紫（云）公路交汇，南面沪昆高速从村间穿过，过境段约1km。

二、人口及教育状况。

华严村现有人口400多户，约1100多人，设有三个村民组，全村人口以汉族为主。村里姓氏主要以杨姓和赵姓为主，其中杨姓最多，赵姓其次，除此外还有少量的张姓、吴姓等杂姓。如今通往村外的水泥公路两旁都建起了楼房，并安装上了路灯。在建设社会主义新农村的带动下，部分村民开起了农家乐。

华严学校是本村和周边村寨适龄孩童接受教育的一所学校。包含有学前班、小学和初中，又称华严完小。后来因沪昆高速公路修建，华严学校搬迁至胶泥村，更名为安顺十中。村中仍有一所小学，是在原华严学校的基础上经过改造后形成的安顺十二小学。

三、文物及旅游。

华严村以“华严洞”而远近闻名。华严村其实喊叫“华连洞”，意指村中的溶洞是连在一起的意思。因当地“华严”的“严”字发音为“连”，故书面虽写作“华严洞”，但发音却是“华连洞”或者称为“华连村”。

安顺旧时曾有八景，是市民休憩游玩之所，华严洞就是其中之一，因为华严洞人气很旺，民国时期安顺首富帅灿章在华严洞山门处修建了憩园作为义塾，这座憩园曾在1940年至1942年作为抗日名将戴安澜将军200师的置所。1938年，为保护故宫博物院国宝不落入日寇之手，故宫博物院将文物分批转移到我国西部进行隐藏和保护，这其中有80箱共计1022件国宝于1939年初转移至安顺华严洞，并在洞中秘藏六年。1944年，为了感谢安顺人对国宝的保护工作的支持，应安顺地方人士的邀请，故宫博物院破例在安顺举办了一次小型的文物展览。抗日战争胜利后，南迁各地的文物开始由后方运回南京。1944年12月，南京国民政府任命杨森为贵州省主席，而据说华严洞口的“天地妙蕴”四字即由杨森所题。1948年，部分藏品被运往台湾，并在这些文物的基础上建立了台北“故宫博物院”。而在洞中秘藏六年的宝藏中唐寅的《山路松声》、马和之的《闲忙图》等如今都是台湾故宫博物院的“镇院之宝”。木匠的《故宫国宝南迁的贵州往事》一文对这段历史有着详尽的记述。

据《安顺府志》载：“城南华严洞山名读书山。洞极深邃，非秉烛不能游。惟洞口宽敞，夏凉冬暖，游人常寄兴焉。前辈讲学楼中颇称名胜。安顺华严洞山由于树木青翠，浓荫蔽日，原名叫紫峰山。清乾隆贵州学政洪亮吉来游时，并赋诗一首曰‘万峰深处掩禅关，百顷平田水一湾。我借薄游来劝学，芳名应肇读书山’。”于是将山改名“读书山”。华严洞洞中干燥宽敞，开放的有大雄宝殿和三圣殿，旁有一门上锁，不知殿后是否还有洞。据洞中大雄宝殿十八罗汉石座上所刻《华严洞重建序则》载：（华严洞）原名崇仁里，明末清初开山祖师上覆下园老和尚入洞颂华严经四十九日，化感地方人捐资建寺。时当改朝换政，加之交通不便，资金来源不宽。洞内外建设由地方主持施工。寺院没有规划和正规殿堂名称，佛菩萨塑造不合寺院要求。清初华严宗未有传承。光绪十八年，当地人捐资维修。1949年后规划重建，按照禅、净道场塑造佛像。大雄宝殿原只有十八罗汉像，新塑佛祖、文殊、普贤菩萨像。大殿背面增塑海潮音诸天等像，新建西方三圣殿、大殿石柱、牌匾，分别于1994年和1885年落成。1998年贴金逐步完善。原上殿改建天王殿，洞之深处新建地藏殿、放生池，重建三桥观音碑。华严洞在抗战期间存放过80箱故宫国宝，为国家作出了不小的贡献，也因此而闻名。后来建起了妙法禅寺，和洞相连，成为了今天的华严洞妙法禅寺，是安顺城八景之一，被列为县级文物保护单位，已是善男信女的圣地，每到农历二月十九、六月十九、九月十九，来自附近各地的修佛人士达四五千人，热闹非凡。由于道路方便，来此旅游的游客逐年增多。

华严洞妙法禅寺紧临村操场，共分三个大厅。站在操场上，首先印入你眼帘的是一排枣红色的墙，配有青色的瓦，屋檐下排成一字的红灯笼让人感觉喜气洋洋的；门口的一对灰色大狮子，威武雄壮，又让人感觉几分庄严。进入第一厅，是一座四合院，红强黑瓦，高低错落，中间塑有观音菩萨，旁边是“四大天王”。顺着两侧楼梯上去，进入的是第二厅。右侧的八角瓦房，给人与古朴庄严的感觉，门窗上雕刻有各种花纹图饰，在这里就能闻到香火味道了。继续往里走，便看见“大雄宝殿”四个金光灿灿的大字，这就是第三厅了。从正门进去，香火缭绕中的菩萨们好像都在欢迎你的到来。

华严村还有多处名胜古迹，岩石碑刻，牌坊等，是旅游的有一看点。