玉雕简介

2008年6月入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。

苏州玉雕苏州传统的工艺，古代宫廷都聘请苏州玉工为皇室琢造各种玉器。“良玉虽集京师，工巧则推吴郡。”

苏州是中国玉雕发源地之一。距今五、六千年前的吴县草鞋山吴江梅堰古文化遣址的中上层，都发现经过琢磨的玉璜、玉伏文物，这是我国迄今发现的最早玉器。 苏州历史上玉工巧匠辈出。有刘谂、陆子刚、王小溪、朱彩、顾继臣、姚宗仁、顾位西、郭绍高、姚肇基、郭习彦、沈时丰、陆景延、朱宏晋等人， 苏州成为全国手工业最早发端的城市之一，“专诸巷，琢玉、雕金，镂木、刻竹、髹漆、装璜、像生、针绣，咸类聚而列肆焉。其曰鬼工者，以显微镜烛之，方施刀错。其曰水盘者，以砂水涤滤，泯其痕迹，凡金银、琉璃、绮、铭、绣之属，无不极其精巧，概之曰‘苏作’。”手工业的空前繁荣将苏州制玉推上了高峰，名人辈出，形成了鲜明的“苏作”地域特色，成为全国同行业的翘楚， 玉雕技艺更是闻名大江南北。

乾隆二十四年（1759）朝廷为采玉设和阗办事大臣，由皇亲国戚担任。乾隆后期，朝廷开始打击走私，仅1779年一年，阿克苏一地就查获了4000多斤和田玉料，和田玉料的输入使苏州琢玉有了良好的基础，不但使苏州琢玉的规模进一步扩大，更通过对大量玉料的雕琢促进苏州琢玉技术的发展。

苏州的玉工组织也由传统的家庭、师徒发展到行业工会，行会的作用主要是制定行业规则、整合行业内资源、避免恶意竞争、保护本行业经济利益并办理同业善举，在清代手工业行会中还需要同行之间均摊官府差务。嘉庆二十五年（1820年）苏州创立玉业公所。太平天国攻占苏州城时，玉业公所遭战火损毁。太平天国后，同业又通过捐资组织建立了同业公会称为珠晶玉业公会，地点在周王庙。光绪时此公会又改称为宝珠公所，周王庙玉业公所对各工坊业主、工匠的凝聚力很大。据《宝珠公所设立万年台木位，黄祝山英洋捐入公所碑》可知，一位黄姓坊主因无家人继承财产，便将身边所有财物变卖成洋钱用以玉业公所购买房产。在玉业公所的领导下，苏州琢玉行业在清乾嘉时期得到了空前发展。

玉雕渊源

苏州是我国有名的琢玉产地之一，据宋代范成大所修《吴郡志》载：早在唐、五代时期，苏州就有琢玉的工场和名艺人了。明代宋应星著《天工开物》一书，盛赞过苏州玉工：“良玉虽集京师，工妙则推苏郡”。可见，苏州的玉雕在明代即以其精良细灵巧名闻全国，当时苏州著名的雕玉艺人陆子刚称”鬼斧神工”，曾琢玉水仙，玲珑奇巧，明代《徐文长集》中有题水仙诗五首，中有“昆吾峰尽终难似，愁煞苏州陆子刚”之句。另有艺人刘念，善琢品玉，仿古之作，竞可乱真。

明代玉器不仅造型丰富，还受到文人画的影响，玉器上还出现诗，书、画、印等多种艺术形式，以陆子冈为代表。含有符瑞吉祥的谐音题材也在此一时大为流行。最后形成或有图有意，或镶金嵌宝，虚实相生，文质合一，集鉴赏、装饰、实用于一体的明代玉雕新风尚。

万历时期，史称“万历中兴”。他的墓中出土大批精美玉器。这批玉器首先表现出玉质精良、镶金嵌宝以及文质合一的审美特点。明人宋应星在《天工开物》载“良工虽集京师，工巧则推苏郡”，苏州地区汇集不少名师巧匠。所以，明代的很多宫廷用玉，甚至定陵出土之玉，大多出于这巧匠之手。1

至清代，天山南北交通无阻，玉材来源增多，玉器生产更加发展。至道光间可谓全盛期。当时从专诸巷、天库前、周王弄，直到王抠密巷，石塔巷、回龙阁、几乎比户可闻沙沙的琢玉声。据统计全城有两百多家琢玉工场，艺人近千人。据说战国时代的卞和能于玉雕璞中所含的美玉，这是玉工的超人技艺。苏州高明的玉工也有这种传统的知识与经验，他们拿到了璞，用铁锤猛力击破成一个裂口，就可知道所含玉质，名为“开眼”，以后，经过切、磋、琢、磨多种工序，制成大小不等的各种器物，在加工过程中，工匠仍根据玉色的不同，巧妙地刻成各种形态，或为人物，或为花鸟，玉工仍还能把零星的玉和宝石嵌在屏风、挂屏等等器具上，使这些屏风、挂屏显得美丽如画。这种嵌玉工艺，又称“玉活计”。

清乾隆年间，苏州琢玉作坊已达八百三十多户，到处可闻一片“沙沙”的琢玉声。而阊门吊桥两侧的玉市更是担摊鳞次，铺肆栉比。乾隆帝曾赞曰：“相质制器施琢剖，专诸巷益出妙手”。当时琢玉行会就设在周王庙，每年阴历九月十三至十六，全城大小近千家玉器作坊都要拿自己最精心的杰作作为祭祀的供品去陈列。届时，同业相互观摩，各路客商云集，市民争相观摩，热闹异常。

清纳兰常安《爱宜室宦游记》载：“苏州专诸巷，琢玉、雕金、镂木、刻竹、髹漆、装潢、针绣，咸类聚而列肆焉。其曰鬼工者，以显微镜烛之，方施刀错。其曰水盘者，以沙水涤滤，泯其痕迹。凡金银、琉璃，绮、铭、绣之属，无不极其精巧。概之曰苏作”。明清时期，苏州的玉石雕刻达到了同时代所有人艳羡的高度，堪称同行业的翘楚。自此，“苏玉”逐渐形成了“空灵、飘逸、细腻、精巧”的艺术特色。空灵，即疏密得当、虚实相称;飘逸，即清新雅致、线条流畅;细腻，即八面玲珑、琢磨工细;精巧，即构思奇妙、意蕴无穷。

苏州工匠善雕琢中小件，以“小、巧、灵、精”出彩。“巧”是构思奇巧，特别是巧色巧雕尤其令人叫绝;“灵”是灵气，作者有灵气，作品有灵魂;“精”是一刀一琢皆精致细到。由于近现代以来玉雕工具的不断改进，更为玉雕的精工细作创造了有史以来无可比拟的条件，因此无论圆雕、平雕，都优美别致，图案线条刚柔结合，婉转流畅。特别是苏州的薄胎器皿件，充分运用圆雕、浮雕、镂空雕、阴阳细刻、取链活环、打钻掏膛技术、制口琢磨技术等不同的雕刻工艺，使其更加华美而精巧，成为“苏作”细作工艺的扛鼎之作。

当代苏州玉雕

苏州玉文化源于新石器时代，汉代时期有了很大的发展，而在明清时期达到了一个发展的高峰，成为了当时中国最具影响力的玉雕产地，连宫廷玉作的人才都得仰仗苏州的玉工。