真
4真的哲学定义——真,是具体事物的组成部分,是具体事情、行为、物体、语言,对个人和社会群体的生存发展所具有的公益性能、正面意义和正价值,是人们在密切接触具体事情、行为、物体和语言的过程中,人脑受其刺激和影响产生强烈情绪感觉后,通过反思这种激动感觉产生的原因,从具体事物中分解和抽取出来的有别于“假”的相对抽象的事物或元实体。
基本信息
- 中文名
真
- 属性
哲学名词
- 实质
具体事物的组成部分
- 对象
相对抽象的事物或元实体
概述
真,是具体事物的组成部分,是存在于具体事物之中的情,是存在于具体事物之中的义。
真或情,是使人感觉激动、情绪变化的原因。
人在密切接触具体事情、具体行为、具体物体、具体语言的过程中,大脑受到感觉器官传输给自己的关于外部具体事物信息信号刺激后,就会下意识地把现实中的具体事物同经验过的具体事物进行比较,对影响自己的具体事物进行价值判断,当大脑判明作用和影响自己的外部事物对个人和社会的生存发展具有的意义和价值后,就会形成和产生出一组指挥人体相关组织有所行动的命令信号,人的情绪就会发生变化,于是源于外部事物刺激的心理感觉就发生了。
古训
【一】中国宋金对峙时期的著名作家元好问对情极为推崇,填有《摸鱼儿雁邱词》一阙。
小序:太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。
问世间、情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
【二】梁山泊与祝英台的爱情故事在中国人民群众之中广为传颂,经久不衰。每当人们听到优美的小提琴独奏曲梁山泊与祝英台时,都会被故事和乐曲具有的真挚爱情所感动。
【三】当魏崔时,盖无复然明义、真者,有之,则必自大司马节寰袁公也。明·黄道周《节寰袁公(袁可立)传》
心理学解释
现代心理学的研究充分证明:人类的心理活动能力是经过长期的发展形成和产生的,人类心理活动的发生、发展、变化和结束都是有一定客观原因的。