牡帕密帕
牡帕密帕是云南省思茅市的民间文学。
牡帕密帕是拉祜族“波阔嘎阔”演唱的一部长篇诗体创世神话，流传于云南省思茅市澜沧拉祜族自治县境内。全诗共17个篇章，2300行，内容叙述造天地日月、造万物和人类以及人类初始阶段的生存状况等，是拉祜族人民传承历史悠久的口述文学精品。
2006年，牡帕密帕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
基本信息
- 中文名
牡帕密帕
- 批准时间
2006年
- 非遗级别
国家级
- 遗产编号
Ⅰ-4
- 遗产类别
民间文学
- 申报地区
云南省思茅市
历史渊源
《牡帕密帕》是拉祜族民间流传最广的一部神话，乃拉祜先民为了感谢天神厄莎造天造地、造物造人以及教会人如何生存之恩而产生的一种民间文学。
文化特征
“牡帕密帕”是拉祜语的译音，为“造天造地”的意思。《牡帕密帕》讲述了天神厄莎创造天、地、日、月、星辰、植物、动物和人的经过，全诗涵盖了政治、经济、文化、历史等方面的内容，被人们称为拉祜民族文化的百科全书。
《牡帕密帕》气势宏伟，内容丰富，全诗二千多行，由于民间流传的版本不同，诗的结构有所不同，内容也不尽相同。常见的《牡帕密帕》版本，由歌头、歌尾和正文三个部分组成，其中正文又分为三个部分，第一部分“造天造地”，第二部分“造物造人”，第三部分“人是怎样生活下来的”。第三部分“人是怎样生活下来的”的内容最为丰富，包括了“扎笛和娜笛结婚”、“第一代人”、“取火”、“打猎”、“分配”、“定年节”、“盖房子”、“造农具”、“种谷子”、“种棉花”等十多个方面的内容。1
演唱方式
《牡帕密帕》通常在拉祜族的传统节日、宗教活动或农闲期间说唱，由“嘎木科” （会唱诗的人）和“魔八” （宗教活动主持者）主唱，也可多人伴唱或多人轮唱。歌词通俗简练，格律固定，对偶句居多。曲调优美动听，调式因地域不同而有差异，演唱以字行腔，有说唱的特点。说唱往往通宵达旦，唱者声情并茂，听者如痴如醉，参加者大多兴致盎然。2
传承保护
传承价值
拉祜族在创造物质财富的同时，创造了宝贵的精神财富。诗体神话《牡帕密帕》，就是其精神财富中一颗璀璨的明珠。《牡帕密帕》生长于拉祜族民间文化的沃土，世代相传，几乎吸收了拉祜民间文化的所有养料，是拉祜族历史文化的重要载体。1
牡帕密帕是拉祜族历史文化研究不可或缺的宝贵资料，是拉祜族文化的载体，也是维系拉祜族精神生活的纽带。
传承人物
李扎戈，男，1939年出生。2007年6月，李扎戈入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，云南省普洱市申报。项目名称：牡帕密帕。
李扎倮，男，1943年出生。2007年6月，李扎倮入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，云南省普洱市申报。项目名称：牡帕密帕。
保护措施
2003年3月，云南省文化厅以孟连傣族拉祜族佤族自治县作为先行试点普查开始，普洱市文化局出台了一系列措施并于2010年正式成立了非物质文化遗产保护中心，基层逐步建立起了传承基地、传习所。出台《非遗保护与传承五年规划》，明确非遗保护与传承工作发展要求，配备相应的人员，具体负责开展非遗的认定、保存、传播、保护和利用等领域的工作，使非遗保护工作更加规范化、科学化。
截至2007年，经过收集整理，已出版《牡帕密帕》（云南人民出版社，1978年，刘辉豪整理。），《牡帕密帕·古格戛木科》（拉祜文，云南民族出版社，1984年，李文汉整理。），《牡帕密帕》（拉祜文和汉文对照，云南民族出版社，1989年，李扎约整理。）等书，《牡帕密帕》全部唱段已收入《拉祜族民间文学集成》（中国民间文艺出版社，1988年出版）。3