人物生平

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徐干（170年-217年），北海郡剧县（今山东省寿光市）人，东汉末年杰出文学家、哲学家3。

自幼勤 奋好学，15岁前就已能“诵文数十万言”。由于他“发愤忘食，下帷专思，以夜继日”，在20岁前便能“五经悉载于口，博览传记，言则成章，操翰成文”。

其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。他“轻官忽禄，不耽世荣”。曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官；“潜身穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”，过着极贫寒清苦的生活，却从不悲愁。曹操又任命他为上艾长，他仍称疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中国统一有望，即应召为司空军谋祭酒掾属，转五官将文学，历五、六年，以疾辞归。“身穷穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”，亦“不以为戚”。（引并见《中论序》）后授上艾长，也因病未就。建安二十二年（217）春，瘟疫流行，干亦染疾而卒。

史书记载

正史

徐干的墓志铭

始文帝为五官将，及平原侯植皆好文学。粲与北海徐干字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应瑒字德琏、东平刘桢字公干并见友善。

干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。先贤行状曰：干清玄体道，六行脩备，聪识洽闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。建安中，太祖特加旌命，以疾休息。后除上艾长，又以疾不行。

瑀以十七年卒。干、琳、瑒、桢二十二年卒。文帝书与元城令吴质曰：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善於辞赋，惜其体弱，不起其文；至於所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦於锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人，自一时之俊也。”

方志

徐干（170年－217年），字伟长，北海剧（今山东潍坊市）人。清元道体，六行修备，聪识洽闻，草翰成章，轻官忽禄，不耽世荣，游居邺下。魏文尝与吴质书曰：“伟长怀才抱质，恬淡寡欲，有箕山之节，可谓彬彬君子矣。”

建安中，曹操认为他的才学与众不同，特加礼聘，要他出来做官，他因病不行。后授上艾县令，又以疾未就。后做过司空军谋祭酒掾属，以及五官将文学，为曹操的文学侍从。曹丕《典论·论文》有“徐干时有齐气”一说。建安二十二年，徐干死于疫病。

他善长诗、赋。诗以《室思》六首较有名，用比兴法，假托女子希望巩固和男子的爱情，从女子境地设想，感到吾不能获得完全的保证，从委婉的言辞中表达出深意的情意。把君臣关系托于男女爱情。强调人与人的感情要真挚，笃厚，不要“重新忘故”。有一定的讽谕意义。语言朴实、畅达，情辞婉曲畅适，有一定的艺术性。

主要作品

思想

徐干擅长辞赋，能诗，“其五言诗，妙绝当时”，曹丕极为赞赏。曾说：“干时有逸气……干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张（衡）、蔡（邕）不过也。”现存传世之作《中论》，较全面地反映了他的哲学思想及其文章风貌。其中《治学》篇中提出的“不患才之不赡而患志之不立”，强调主观努力的重要；又说“大义为先，物名为后”，反对“鄙儒”“矜于诂训，摘其章句，而不能统大义之所及”，批评了当时舍本逐末形式主义的治学态度。在《虚道》篇里，他说“人之为德其犹虚器欤！器虚则物注，满则止焉。故君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上，视彼犹贤，自视犹不足也，故人愿告之”，用比喻形象地说明谦虚能使人受益的道理。他还说：“人之耳目尽为我用，则我之聪明无敌于天下矣！是谓人一之，我万之”，把博采众识的道理说得极为透彻。他认为“贤者”仅只是品德端正还不够，要“殷民阜利，使万物无不尽其极”，“立功立事益于世”，才能称得上“明哲”，要求读书人应有匡时济世的抱负，真正做一些有益于人民的事。徐干的这些见解，在当时很有进步意义。曹丕曾就此大加赞扬说：“……著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣！”

诗