密码
7密码是按特定法则编成,用以对通信双方的信息进行明密变换的符号1。
它是一种用来混淆的技术,使用者希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息,但这部分信息是可以再加工并恢复和破解的。登录网站、电子邮箱时输入的密码其实严格来讲应该仅被称作口令,因为它不是本来意义上的加密代码。
基本信息
- 中文名
密码
- 外文名
Password
- 词目
密码
- 拼音
mì mǎ
- 词性
名词
基本简介
1.特别编制的秘密电码。在约定的范围内使用,以区别于“明码”2。《二十年目睹之怪现状》第九二回:“便亲自起了个一百多字的电稿,用他自己私家的密码译了出来,送到电局,打给他胞弟 惠禄 。”郭沫若《洪波曲》第十五章五:“不过我还可以保证,他们一定会把密码电报大大地改编过一道。”
2.引申指隐密的信息。王蒙《春之声》:“春天的旋律,生活的密码,这是非常珍贵的。”
密码可以指:
密码 (密码学)(cipher),即密文,用于加密或解密的算法;
密码 (认证)(password),即口令,用于认证用途的一组文字;
密码 (电子游戏),电子游戏中用于返回游戏阶段的一串资料码。
历史沿革
公元前405年,古希腊雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争已进入尾声。斯巴达军队逐渐占据了优势地位,准备对雅典发动最后一击。这时,原来站在斯巴达一边的波斯帝国突然改变态度,停止了对斯巴达的援助,意图使雅典和斯巴达在持续的战争中两败俱伤,以便从中渔利。在这种情况下,斯巴达急需摸清波斯帝国的具体行动计划,以便采取新的战略方针。正在这时,斯巴达军队捕获了一名从波斯帝国回雅典送信的雅典信使。斯巴达士兵仔细搜查这名信使,可搜查了好大一阵,除了从他身上搜出一条布满杂乱无章的希腊字母的普通腰带外,别无他获。情报究竟藏在什么地方呢?斯巴达军队统帅莱桑德把注意力集中到了那条腰带上,情报一定就在那些杂乱的字母之中。他反复琢磨研究这些天书似的文字,把腰带上的字母用各种方法重新排列组合,怎么也解不出来。最后,莱桑德失去了信心,他一边摆弄着那条腰带,一边思考着弄到情报的其他途径。当他无意中把腰带呈螺旋形缠绕在手中的剑鞘上时,奇迹出现了。原来腰带上那些杂乱无章的字母,竟组成了一段文字。这便是雅典间谍送回的一份情报,它告诉雅典,波斯军队准备在斯巴达军队发起最后攻击时,突然对斯巴达军队进行袭击。斯巴达军队根据这份情报马上改变了作战计划,先以迅雷不及掩耳之势攻击毫无防备的波斯军队,并一举将它击溃,解除了后顾之忧。随后,斯巴达军队回师征伐雅典,终于取得了战争的最后胜利。
雅典间谍送回的腰带情报,就是世界上最早的密码情报,具体运用方法是,通信双方首先约定密码解读规则,然后通信—方将腰带(或羊皮等其他东西)缠绕在约定长度和粗细的木棍上书写。收信—方接到后,如不把腰带缠绕在同样长度和粗细的木棍上,就只能看到一些毫无规则的字母。后来,这种密码通信方式在希腊广为流传。现代的密码电报,据说就是受了它的启发而发明的。
埃特巴什码,埃特巴什码是一个系统:最后一个字母代表第一个字母,倒数第二个字母代表第二个字母。
在罗马字母表中,它是这样出现的:
常文:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z
密文:Z Y X W V U T S R Q P O N M LK J I H G F E D C B A
这种密码是由熊斐特博士发现的。熊斐特博士为库姆兰《死海古卷》的最初研究者之一,他在《圣经》历史研究方面最有名气的著作是《逾越节的阴谋》。他运用这种密码来研究别人利用其他方法不能破解的那些经文。这种密码被运用在公元1世纪的艾赛尼/萨多吉/拿撒勒教派的经文中,用以隐藏姓名。其实早在公元前500年,它就被抄经人用来写作《耶利米书》。耶利米是活动在公元前627-前586年间的犹太先知,圣经旧约书中有许多关于他的记载。在他离世前,犹太领土已被巴比伦人占领。它也是希伯来文所用的数种密码系统之一。
猪圈加密法,它的英文名是pigpen cipher。在18世纪时,Freemasons为了使让其他的人看不懂他所写而发明的,猪圈密码属于替换密码流,但它不是用一个字母替代另一个字母,而是用一个符号来代替一个字母, 把26个字母写进下四个表格中,然后加密时用这个字母所挨着表格的那部分来代替。