主要展览

党朝阳

　　1995年“首届中国静物油画展”.（北京）

1997年“走向新世纪第二届中国青年油画展”.(北京、深圳)

1999年作品获第九届全国美展“铜奖”，中国美术馆收藏.(北京、上海)

2001年“研究与超越——中国小幅油画作品展”.(北京)

2002年北京“第十届中国艺术博览会”.(北京)、中央美院油画系第二届“材料与表现作品展”.(北京)

2003年“第三届中国油画展”.(北京)、“今日中国美术提名展”.(北京)、“超然于物外—党朝阳个人作品巡回展”.(北京、上海、台北)

2004年作品获第十届全国美展“铜奖”,中国美术馆收藏.(广州、北京)、第二届中国国际艺术品博览会.(北京)

2005年亚洲艺术品投资暨优秀画廊博览会.(北京)中国诚信画廊精品展.(郑州)

2006年北京索卡画廊举办“若隐若现——党朝阳个人画展”.(北京)、“出湖”与“入湘”——中国当代艺术作品展.(长沙)、北京国际画廊博览会.(北京)

2007年“意象与抽象”艺术展——北京798锦都艺术中心、“抽象艺术的中国文本”美术作品展——上海美术馆

作品评论

党朝阳是一个富有探索精神的 油画家，他对形式既敏感又有激情。他是以形式的自律来扩展自己的艺术的，同时他又是以自律的形式实现了和表达主题联系的。对 自然法则和生命精神的感悟和理解是他的艺术母体，由此出发他找到了 东方艺术的真谛——神韵。

作品

经验对象和抽象形式

就像大多数从事抽象表达的油画家一样, 党朝阳也是从具象表达走向抽象之路的。从艺术史的角度看，绘画艺术的抽象表达方式是起源于上个世纪西方的，抽象艺术起源的内在原因既是精神的需要又是形式的发展，作为“精神图像的抽象形式”的一门艺术，它和艺术家的关系超出了传统的经验表达的模式，他关注的是心灵体验和精神感悟，更注重人的内在的需要。因此，可以说从事抽象表达的艺术家是“唯心”的，超越物质世界的。党朝阳就是这样的艺术家，他对形上的感觉，精神的体悟更多于他对经验世界的认知——“对自然痕迹和岁月流逝有一种莫名的关怀和敏感”、“我喜欢寂静处闻惊雷，朦胧中见闪电，若隐若现中显人生”。由此看来，党朝阳是耽情于精神生活的人，他的精神生活主要不是抽象的思维和观念，而是抽离于物的精神映像，他在这里得到了满足，惬意和快慰。 可以说，越是深入心灵的人，也就是越接近神性的人，这神性不是神祇和上帝，而是人的形上生活状态。因为人的心灵是最终是属于造化精神的，这造化精神就是神性。人的心灵来自于斯，也归化于斯。

作品

在党朝阳的作品中，我感悟到了他对造化精神，大自然法规和不可知事物的一种超诣的智性，又是一种超诣的善性，它最终总是将人引向对终极问题的最问和思索。