人物关系共2人

生平

钟传（?—906），唐末豫章高安人。汉族江右民系。以州兵镇压王仙芝起义军，入据抚州，被任为抚州刺史。 钟传年少时英姿倜傥。不事农桑，而以勇毅闻于乡里。一日，与亲属会饮，大醉而归。途经深谷，遇一猛虎。时钟传酒力方盛，胆气弥张，持木棒挺立而拒之。猛虎左右跳跃，钟传来回迎击。猛虎又俯伏，钟传亦蹲踞。反反复复，最后与猛虎缠在一起。猛虎的前足搭住钟传双肩，钟传两手抱住猛虎的颈脖。良久，虎难以用其爪，传亦难以逞其勇，相持不下。家人见钟传日暮未归。仗剑迎之，见钟传与虎仍在相捍，乃挥剑斫虎，钟传方以得免。又据洪州(南昌)，为镇南军节度使，封南平王。主政江西二十余年，对文教颇为注意，当时各州县不乡贡，“惟传岁荐士，行乡饮酒礼”，以吸引士人。钟传在江西大力奖拔人才，吸引了许多外地的知识分子来到江西，以求进取。据《唐摭言》载：“时举子有以公卿关节不远千里求首荐者，岁尝不下数十辈”。孤寒之士也前来依投钟传。有个叫刘望的人曾写有《献江西钟令公》诗，诗云：“负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯。即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。那堪思切溪山路，家苦箪瓢泪欲流。”

史籍记载

关注《唐才子传》，就会发现，晚唐诗人或出自或来往于江西者居多。 治江西时，乃江西佛教繁盛期。其微贱时，每受高安上蓝山和尚令超禅师的器重与礼遇。中和二年，钟传奏请于洪州建寺，迎令超禅师居住，寺名沿用高安旧名，曰“报国上蓝寺”。并捐上高九峰山之故宅辟为寺院，即现今上高名刹崇福寺。其还在上高武泉山创建普济寺，宜春 蟠龙山创建蟠龙禅院。 禅宗曹洞宗开山鼻祖良价有本寂、道膺两大弟子，一居宜黄曹山，一居永修云居山。钟传再三降使迎请本寂，又为道膺奏请紫衣、师号。由是“法轩大敞、玄教高敷”。对洞山禅系的发展起了很大的推动作用。崇佛，凡出军攻城，必祷佛而行，不忍妄杀。天复元年（901年），钟传兵围抚州，城内突起大火，诸将请急攻之，钟传曰：“乘人之险，不可！”乃祷告火神弗为民害。抚州守将闻之，谢罪听命。钟传兵不血刃，收复抚州。传为佳话。 在刀光剑影的乱世之秋，一位乱世枭雄独能为文士们提供蟾宫折桂的丹梯，独能为禅师们提供法坛雨花的净土，也难怪会博得“旌旄影里一文侯”的称誉。

参考资料