人物关系共2人

人物经历

中学毕业作为知青赴黔北农村劳动。1978年考上贵州大学历史学系，1982年毕业获历史学学士学位并留校，在历史学系世界古代中世纪史教研室任助教。1985年考上天津师范大学历史学系比较史学专业研究生，师从于著名史学家庞卓恒先生。1988年获历史学硕士学位，之后到贵州师范大学历史学系任讲师兼中国古代史教研室主任。1992年考上北京大学历史系世界地区史、国别史专业的博士生，师从于著名史学家马克垚先生，1995年获得历史学博士学位。之后至今到中国人民大学历史学系任教，先后任讲师、副教授、教授，博士生导师。

研究方向

主要从事西方封建政治史、思想文化史与中西历史的比较研究，先后在《中国社会科学》、《历史研究》、《世界历史》《中国史研究》《史学理论研究》《光明日报》《中国人民大学学报》《清华大学学报》台湾《辅仁历史学报》、《史学月刊》等重要刊物以及其他一些学术刊物上发表学术论文等百余篇。此外，还独著学术专著5部，与人合著学术专著3部，独著教材2部，与人合著教材一部，主编学术论文集三部与教学参考资料五卷，译著4部。1999年、2003年、2010年分获中国人民大学第七、八、十届优秀科研成果奖（论文奖），代表作《英国封建王权论稿》2004年获北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖（著作奖）。《欧洲文艺复兴史》（哲学卷）作为该12卷丛书之一，集体获得第六届高等学校人文社会科学研究优秀成果一等奖(著作奖)，合著的《世界文明史》2004年12月获北京市高等教育优秀教学成果二等奖。主持了1999-2002年度国家社科项目“中古西欧的封建王权的研究”、2007-2010年度教育部社会科学规划基金项目“十三至十五世纪的英国议会君主制研究”，2013-2016年度国家社科项目“中世纪后期英国贵族群体社会政治活动研究”，并参与了多项国家重点社科项目的研究。先后到英国、美国和台湾、香港等地访学、讲学与参加国际学术会议。英国杜伦大学(Durham University)历史学系高级研究学者（2006），美国罗彻斯特大学（Rochester University)历史学系访问教授（2007）。

学术成果

二、学术成果

（一）、专著与教材类著作

1、《英国“宪政王权”论稿—从诺曼征服到大宪章》，独著，人民出版社2017年版。2、《英国通史》第二卷，（第一作者，与黄春高教授合著），江苏人民出版社2016年版。3、 《欧洲文艺复兴史》（哲学卷），独著，人民出版社2008年版。4、《“东海”与“西海”——中西历史比较的尝试》，独著，中国青年出版社2004年版。5、《英国封建王权论稿—从诺曼征服到大宪章》，独著，人民出版社，2002年版。6、《查理曼》，独著，黑龙江人民出版社1998年版。7、《凹凸文心——中国文化群体的历史活动与思想境界》，主编兼主要作者，改革出版社1997年版。8、《心学与中国社会》，副主编兼主要作者，中央民族学院出版社1994年版。9、《世界中世纪史》，独著，中国人民公安大学出版社1999年版。10、《世界中世纪史》，独著，中国人民大学出版社2010年版。11、《世界文明史》（与李世安教授合著，本人第二作者），中国人民大学出版社，2002年版。12、《历史比较的新视野》，论文集，主编，吉林人民出版社2005年版。13、《新世界史》第1期，论文集，主编，社会科学文献出版社，2017年版。14、《新世界史》，第3期，论文集，主编，社会科学文献出版社，2019年版。15、《西方历史文献选读》，五卷，主编，社会科学文献出版社，2017-2018年版。

（二）译著

1、《延续不断的遗产—西方文明史》，主译，人民大学出版社2013年版。2、《第二次世界大战日志：帝国兴亡----大战风云录》，安东尼·肖著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。3、《第二次世界大战日志：天下大战—铁血太平洋》，约翰﹒戴维森著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。4、《第二次世界大战日志：霸王行动——生死诺曼底》，安东尼.肖著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。5、《剑桥近代史》第三卷，主要校译者，中国社会科学出版社1999年版。（三）学术论文及译文类1、第一号资产阶级革命——世界中世纪史的终结与近代史的开端，载《贵州大学学报》，1985年4期。2、佛罗伦萨市民人文主义对封建传统思想的冲击，载《天津师范大学学报》1988年第4期3、明清思潮与文艺复兴比较之我见，载《中国史研究》1987年第4期。4、意大利人文主义与明末清初儒学人文观的异同，载《历史教学》1989年第9期。5、唐甄君权观析论，载《贵州文史丛刊》1991年第3期。6、黄宗羲“法治”思想辨析，载《中国史研究》1991年第4期。7、明末清初的思想流变，载《贵州师范大学学报》1991年第5期。8、中国近代早期启蒙思潮的滥觞，载《贵州师范大学学报》1992年第1期。9、意大利人文主义思潮的衰落及其原因，载《青海师范大学学报》1991年第5期。10、试论当代新儒家的文化——政治理想，载首届中国青年史学工作者学术代表会议论文集《成长中的新一代史学》，陕西教育出版社1996年版。11、近百年来西方的西欧封建王权理论，载《历史研究》1995年第2期。12、马克垚先生与我国的西欧中古史研究，载《世界历史》1997年第5期。13、中古英国神学家约翰的“王权神授”理想，载《世界历史》1997年第4期。14、中古前期英国封建王权与世俗贵族的关系，载《历史研究》1997年第1期。15、我国中世纪史研究的历史回顾，载《河南大学学报》，1999年第5期。16、前期英国封建王权对郡政的整顿，载《世界历史》，2000年第1期。17、中古西欧基督教经学传统的积淀与更新，载《河南大学学报》，2002年第1期。18、中古前期的英国封建王权与基督教会，载《历史研究》，2000年第2 期。19、对批判地借鉴当代西方史学流派的一些看法，载《光明日报》》2000年6月16日史学版。20、批判地借鉴西方史学流派，深化我国的世界史研究，载《河南大学学报》》，2000年1期。21、中古英王国财政制度探析，载论文集《世界中世纪史的新探索》，内蒙古大学出版社1997年版。22、文艺复兴时期意大利人文主义者的政治理想，载《社会转型天津国际学术会议论文集》》,吉林人民出版社, 2000年版。23、摆脱“儒学复兴”理想的困扰—有关传统儒学与中国现代化关系的思考，载国际学术会议论文集《儒学与中国文化现代化》，中国人民大学出版社1998年版。24、中古英王国的封建军事制度析论，载论文集《人大史学》》，中国书店1999年版。25、封建时代中西君权神化现象的比较研究),载《中国史研究》, 2002年第2期。26、中古西欧的“法大于王”与“王在法下”之辨析，载《河南大学学报》2002年第3期。27、唯物史观与当代中国人文社会科学研究，载《光明日报》2002年6月25日理论版。28、西欧文艺复兴对基督教神学传统的批判继承，载《史学集刊》，2002年第2期。29、借鉴与创新：我国世界史学科发展的必由之路，载《河南大学学报》2003年第2期。30、威廉一世与英国封建王权的确立，载《史学论丛》，人大历史学系编，1999年版。31、塞瑟尔的《法国君主制度》与“新君主制”的理想，载《历史研究》2004年第2期。32、唯物史观与思想文化史研究，载《史学理论研究》2003年第2期。33、试论塞瑟尔的“新君主制”学说，载《史学月刊》2004年第6期。34、中西“人文”精神的当代思考，载《光明日报》2003年8月5日理论版。35、取向与范式：中西封建政治史比较的思考，载《中国人文社会科学论坛》第3期，中国人民大学出版社2004年版。36、神人相分与天人合一，载《河南大学学报》2004年第4期。37、马克·布洛克对中古西欧封建政治史研究的贡献，载《史学理论研究》2004年第4期。38、有关中西历史比较的几个问题，载《史学月刊》2005年第1期。39、究竟应当如何看待农民起义，载“光明日报”主办《光明观察周刊》2003年第7期。40、中外“融通”与我国世界史学科的发展，载香港中文大学《世纪中国》2003年第14期。41、中西封建政治史比较的几个问题，《中国人文社会科学论坛》论文集，人民大学出版社2004年版42、谈当前史学研究中学术理路的转换《史学理论研究》2005年第2期。43、“婴逆麟”与古代士大夫谏政的悲剧，载《光明日报》2005年4月2日史学版。44、有关中西历史比较的几个问题，载《史学月刊》2005年第1期。45、学术争鸣与人文社会科学的发展，光明日报，2005年6月28日理论版。46、卡雷尔的“反现代化”学说评析，载《世界历史》2005年第2期。47、我国世界史研究的发展方向，载《天津师范大学学报》2006年第2期。48、前资本主义社会历史规律的探索，载《史学月刊》2006，9期。49、试评卡雷尔的“反现代化”学说，载《西学研究》第二期，北京大学历史学系编，商务印书馆2006年9月版。50、史学理论研究的回顾与前瞻，载《国家哲学社会科学十一五规划》,社会科学文献出版社2006年4月版。51、英国中世纪宪政史研究的回顾—访问M.普里斯维奇教授，载《史学理论研究》2006年第5期。52、中西“神（天）人”关系之思想的比较研究，载台湾《辅仁历史学报》2007年第1期。53、中古英国政治史研究的路径选择与中西比较——与牛津大学J.R.马蒂科特院士的学术对话录，载《清华大学学报》2007年第1期。54、中世纪英国宪政史研究的新理路—与M 阿莫诺教授的学术对话录，载《中国人民大学学报》2007年第2期。55、比较视野下的中古西欧政治史研究—与美国史学家R．卡尤珀的学术对话录，载《史学月刊》2008年第2期。56、中西封建君主制中的“法治”与“人治”，载《史学理论研究》2008年第4期。57、试论福特斯鸠的“有限君权”学说，载《世界历史》2008年第4期。58、人文社会科学的“本土特色”与国际学术交流，载《光明日报》2008年9月18日理论版。59、西方史学界对中世纪英国“宪政王权”的考量，载《历史研究》2008年第5期。60. 改革开发以来的西欧中世纪史研究，载《史学月刊》2008年第9期。61、1381年英国农民起义探析，载《河南大学学报》2009年第2期。62、中世纪英国宪政史研究的新动向，载《中国社会科学报》，2009年11月2日版。63、Absolute or Limited: A Comparative Study of Chinese and Western Feudal Monarchies，Journal of Renmin University of China，Vol.4,No.2，Autumn 200964、中西人文精神及其当代价值，载《天津师范大学学报》，2010年第2期。65、“回归”或突破——英、美史学家有关中世纪英国宪政史研究的新动向，载《世界历史》2010年第6期。66、有关构建世界史研究之“中国学派”的思考，载中国社会科学院编：蓝皮书《2010年中国社会科学发展报告》，社会科学文献出版社2010年版。67、史学文化热不是真正的学术复兴，载《社会科学报》，2011年3月16日版。68、“原道中西”—中西人文精神的当代思考，载《人文日新——清华文新论坛讲演集》，清华大学出版社2011年版。69、从社会契约论看孟子的“民本主义”思想，载《孟子文化大集》，海南出版社，2011年版。70、论亨利八世在宗教改革时期的叛逆罪立法，载《黑龙江社会科学》2011年第3期。71、历史比较研究的一份样本，载《光明日报》，2011年2月21日史学版。72、从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙，载《学海》2011年第1期。73、大众文化潮流中的“历史消费”—当代西方“通俗史学”一瞥，载《光明日报》2012年4月19日世界史版74、国际学术视野与世界史前沿问题研究，载《史学月刊》2012年第5期。75、英国宪政制度的盎格鲁-撒克逊起源，“罗彻斯特国际学术会议”论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。76、920至1270年的小土地所有者：郡骑士的前史，，“罗彻斯特国际学术会议”论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。77、文学与历史：质疑中世纪英国“宪政制度”，“罗彻斯特国际学术会议”论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。78、从“辉格传统”到新政治史——中世纪英国宪政史研究的新趋势,第一译者,载《历史研究》2012年第5期。79、中国世界史学科的文献基础建构及其运用雏议，载载《中国人文社会科学发展研究报告2012-2013-文献支持与实践取向》，陈雨露、刘大椿主编，中国人民大学出版社2013年7月版。80、世界历史研究中的“通观”—吴于廑先生的学术境界，载《史学集刊》2013年第4期。81、西方史学界对中古英国贵族政治活动的历史解读，载《史学理论研究》2014年第3期。82、“王在法下”的浪漫想象：中世纪英国“法治传统”再认识 ，载《中国社会科学》2014年第4期。83、《大宪章》的历史底蕴，载《光明日报》2015年8月29日世界史版。84、积极发挥世界史研究的社会功能，载《光明日报》2015年11月11日史学版。85、世界史的学术视阈与研究路向，载《社会科学战线》2016年第1期。86、建构世界史研究“中国学派”，载《中国社会科学报》2016年4月14日头版。87、《大宪章》对中世纪英国政治史的影响，载《史学史研究》2016年第2期。88、中西文化化传统中的 “神（天）”人关系观（“God/Heaven” and Man in the Chinese and Western Cultural Traditions），载International Journal of Sino-Western Studies, IJS(《国学与西学》国际学刊，总第14期，2016年10月出版。89、14、15世纪英国“超级臣属”的崛起及其政治影响，载《经济社会史评论》，2017年第2期。90、宪政“神话”的建构与消解，载《中国社会科学报》2017年4月17日头版。91、世界史研究“中国学派”建构的反思与展望，载《新疆师范大学学报》2017年第4期。92、西欧“封建主义”刍议——对冈绍夫《何为封建主义》的思考，载《清华大学学报》2017年第4期。93、中世纪后期英国世俗贵族阶层的历史辨析，载《史学月刊》2017年第3期。94、《英国通史》彰显中国学术的主体性与话语权，载《社会科学报》2017年6月8日版。95、我国世界史学科发展前景仍旧可期，载《社会科学报》2017年11月20版。96、马丁路德宗教改革中的人文主义精神，载《历史教学》2018年第4期。97、政治史研究的新趋势：在“整体史”与“碎片化”之间探索新路，载《探索与争鸣》2018年第3期。98、《大宪章》的历史底蕴及其对中世纪英国政治的影响，载论文集《英国史新探—中古社会和法》，北京大学出版社，2018年版。99、政治史研究的新贡献——读《古代专制制度考察》，载《史学理论研究》2019年第1期。100、中华人民共和国成立与世界史学科的建设和发展，载《河北学刊》2019年第4期。101、悲情与愿景的双重变奏—从政治“文学”看中世纪英国贵族的权益诉求与话语表达，载论文集《新世界史》第3期，社会科学文献出版社2019年版。

（四）会议综述及其它

1、首届中国比较史学学术讨论会述要，载《历史研究》1991年第5期。2、中国世界中世纪史2001年学术年会纪要，载《光明日报》2001年6月19日史学版。3、“学术报告评议词”，载《中国人文社会科学论坛》第2期，中国人民大学出版社2002年版。4、中西历史比较的新视野，载《光明日报》2003年12月4日史学版。5、“中西历史比较研究学术论坛”述要，载《世界历史》2004年第2期。6、比较史学、传统文化、现代化——学者访谈录，载《贵州日报》1991年6月25日理论版。7、“西方文明史进程——文艺复兴”系列文章10篇，载中共中央党校《学习时报》2004年232—258期（篇名从略）。8、刘军宁先生对西方文艺复兴的误读，载光明日报光明网2006年12月18日“光明观察”，《儒家邮报》创刊号，2006年12月，陈明主编。9、《人类酷刑史》中译本“导论”，经济科学出版社2012年版。10、《近代早期英国社会史研究》“导论”，中国社会科学出版社2017年版。

三、有关国内外所作的主要学术报告

1、2005年10月—北京师范大学历史学院：“中西封建君权神化现象的异同”。2005年5月—台湾辅仁大学“中西文化交流国际学术讨论会”：中西“天（神）人”关系之思想的思考。

2、2006年2月——Seminar in History Department of Durham University, UK,3、A Comparative Research on Feudal Monarchies between China and England.4、2007年5月——Seminar in History Department of Rochester University, U.S.A A Comparative Research on Feudal Monarchies between China and the West.5、2008年4月——An International Academic Conference of Constitutional History in Medieval England——Absolute or Limited: A Comparative Study of Chinese and Western Feudal Monarchies.6、2009年10月——清华大学文新论坛：中西人文精神的当代价值。7、2010年8月——中央文化干部管理学院：西方人文主义与儒家人文精神的异同。8、2010年10月——中国世界中世纪史学会学术年会：西欧封建王权研究的几个问题。9、2010年11月——第二届全国孟学、国学高层论坛：孟子“民本”思想的现代意义。10、2010年11月——徐州师范大学历史学院：14至16世纪西欧人文主义的启蒙思潮。11、2011年3月——中央美术学院：文艺复兴时期西欧的人文主义思潮。12、2011年9月——世界史学科发展研讨会（武汉大学）：世界史研究领域中的前沿问题。13、2011年12月——中国社会科学院世界史所学术年会：全面理解与多此次展开世界史领域的前沿问题研究。14、2012年3月——中国科学院生物物理研究所“青年人文论坛”：人文主义的前世、今生与来世。15、2012年6月——内蒙古大学历史学院：文艺复兴时期的人文主义思潮16、2012年11月——全国首届世界史学科前沿研究论坛（云南大学）：国际学术视野与世界史前沿研究。17、2014年10月，国家图书馆“文津讲坛”：欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮。18、2015年11月，北京师范大学“励耘讲堂”：中西历史比较的理论与实践。19、2016年10月，中央民族大学历史文化学院：我国世界史学科的发展。20、2018年9月，山东师范大学历史与社会学院：我国世界史学科的价值评说与前景展望。21、2018年1月，国家图书馆“文津讲坛”：中西君权神化现象的历史比较。22、2018年5月，北京大学历史学系：“王权神命”与“君权天授”：封建时代中西政治文化传统的的历史解读。23、2018年7月，暨南大学历史学院：“王权神命”与“君权天授”：封建时代中西政治文化传统的的历史解读。24、2019年10月，中国社会科学院世界史所：唯物史观与西欧封建政治史研究。25、2019年12月，郑州大学历史学院：世界中世纪史教材编撰的学理与路径。