武侠小说中

明教五散人之一，出自金庸武侠小说《倚天屠龙记》。布袋和尚说不得、铁冠道人张中、周颠、冷面先生冷谦、彭和尚彭莹玉 。

金庸《倚天屠龙记》中的明教，地位最高的是教主，其次是光明左使和光明右使，再其次是四大护教法王，然後是五散人。其中明教教主张无忌等人的名字是虚构的，而五散人的名字则见之于史籍或传说。五散人是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和尚说不得、冷面先生冷谦和周颠五人。这五人，有的是历史上真有其人，有的则是传说中的神仙人物。金庸借用了这些人物来为他的小说服务，真真假假，虚实莫测。

现实生活中

元末明初 张中.字景。临川人。少遇异人。教以太乙神数。能预言祸福。毫釐不爽。伊平素头戴铁冠。因此号称铁冠道人。

传奇故事

当时明太祖为要打天下。驻军滁阳。召张中晋见。伊对太祖说。如今天下大乱。若非命世之主。不易平定。依我看来。你可以大有作为。太祖问其缘故。伊回答说。明公龙瞳凤目。相貌非常。贵不可言。待至神采焕发。则如风扫云登基称帝。明太祖甚欣赏其贤。留为营中任事。於每出征。伊能观察气色应事。在鄱湖之战。陈友谅中箭身亡。但两军皆不知情。只是张中望云气发现此事。即奏上太祖曰。陈友谅既中箭作故。而帝能书一封祭文。寄於陈友谅军营。朗诵其死因。使敌军士气动摇。我军则可一举获胜。朱元璋如话寄书。陈友谅军队遂即崩溃。後来张中於京城几年後。有一日忽从大中桥投水而逝。皇帝下令寻找其屍。遍寻不获。至第二年潼关守卫上奏说。某月某日铁冠道人策杖出关。帝核对日期。正是其投水之日。

铁冠道人传说是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”。刘伯温将后者纪录下来，名之为《铁冠树》，又名之为《透天机》。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以《透天机》里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟《烧饼歌》与《推背图》不同。这一类预言，每为术士托名，例如《烧饼歌》是否真的是刘伯温的预言，《推背图》是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。然而《透天机》却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。其中参杂佛道两家的思想。《透天机》的预言架构为“三元”。可是他这“三元”，既不同于邵康节《皇极经世书》中“元会运世”的“元”，亦不同玄空家以二十年为一元的“元”。

图片

参考资料