• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本概况
  • 4.原文注释
  • 4.1.原文
  • 4.2.注释
  • 5.作者介绍
  • 6.作品赏析
  • 7.参考资料

壶中天·扬舲万里

这首词是以描写古黄河为主的。此词一改张炎“婉约”的形象,在“夜渡古黄河”这样的题材中,自然带有黄河古道的粗犷苍劲的风格。从词风上讲,张炎此词似更似东坡、稼轩之词风。

基本信息

  • 创作年代

    宋末元初

  • 文学体裁

  • 作品名称

    壶中天·扬舲万里

  • 词牌名

    壶中天

  • 作者

    张炎

基本概况

【作品名称】壶中天·扬舲万里

【创作年代】宋末元初

【作者姓名】张炎

【作品体裁】

原文注释

原文

念奴娇[1]

夜渡古黄河与沈尧道[2]曾子敬同赋

扬舲[3]万里,笑当年底事,中分南北[4]。须信平生无梦到,却向而今游历。老柳官河,斜阳古道,风定波犹直。野人惊问,泛槎何处狂客[5]?

迎面落叶萧萧,水流沙共远,都无行迹。衰草凄迷秋更绿[6],惟有闲鸥独立。浪挟天浮,山邀云去,银浦[7]横空碧。扣舷歌断[8],海蟾飞上孤白[9]。

注释

[1]原题《壶中天》,即《念奴娇》。

[2]沈氏名钦。

[3]“舲”,有窗的小船。《楚辞·涉江》:“乘舲船予上沅兮。”孔法生《征虏亭祖王少傅》:“若人鉴殆辱,解绂扬归舲。”

[4]“底事”,何事,犹“为甚”。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》:“魏文帝临江叹曰:天所以隔南北也。”本指长江而言,这里或借指黄河。

[5]《孝经援神契》:“河者水之伯,上应天汉。”张华《博物志》:“旧说天河与海相通。近有人居海渚者,年年八月,有浮槎来甚大,往反不失期。此人乃立于槎上,多赍粮,乘槎去。忽不觉昼夜,奄至一处,有城郭舍屋,望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此,此人即问此为何处。答曰:‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰:‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”(俱《初学记》卷六引。今本《博物志》卷十,文字较详。)又《太平御览》卷八引《集林》:“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此织女支机石也。’”当是同一故事的另一传说,或较后起。作者夜渡黄河,以乘槎客自比,而以野人比牵牛,不涉织女,但与“河源”云云亦似有关,故两引之。“槎”亦写作查,栰(筏)也,即木排竹排。古亦称桴。《论语·公冶》马融注:“桴,编竹木,大者曰栰,小者曰桴。”

[6]“绿”,黄绿色。古诗:“秋草萋已绿。”谢朓《酬王晋安》:“春草秋更绿。”周邦彦《蕙兰芳引》:“霜草未衰更绿。”“更绿”者,还有些绿意。

[7]“银浦”,银汉,即天河也。李贺《天上谣》:“银浦流云学水声。”