基本信息

出金溪县城北行14公里，便到宋代大儒陆九渊先生故里陆坊村。五代末年，唐昭宗宰相陆希声的孙子陆德迁为避战乱，从姑苏吴郡宜兴县君阳山迁徙来此定居，渐为金溪望族。

主要景点

陆坊村

现村中老屋连片，石板街巷纵横交错，尤其两口老井，已历千年，形态别致，一口巨石凿成四方井圈，一口四根石柱直插井底，再镶以四周石板，构成井筒千年不坏。二井井底均排八卦，这便是著名的“八卦义井”，井水清冽甘甜，村民饮用至今。村中“宋陆儒门”、“大儒家庙”为清中期建筑，虽已破旧，但都是县级文物保护单位。南宋时，理宗赵昀曾下诏旌表“陆氏义门”，诏书云“抚州青田陆氏、代有名儒、德在谥典，聚其族逾三千指，合而灶将二百年”，表彰陆氏以儒家忠孝节义的原则治家，十代不分家，二、三百人同一祠堂吃饭，每天清晨由家长率领众子弟击鼓三通，同唱敬畏天命，勤俭持家的《家训歌》。南宋理坛有著名的“金溪三陆”，即指这里陆贺六个儿子里面后面的三个——陆九韶、陆九龄、陆九渊三兄弟。他们互为师友，赞研儒学，尤其是九渊（象山先生）高标独帜，开创中国“心学”，与朱嘉的“程朱理学”相互辩难，成为有世界影响的思想文化大师，三陆之学，人们又称“金溪之学”，在中国思想史上占据重要地位。

现今陆坊村是陆坊乡人民政府的驻地，有医院、学校、商店等等，发展为一个农村街墟，每逢农历二五八当圩，人来车往，有各种农副产品与土特产在此交易，甚可一游。

陆象山墓

离陆坊村向高坊水库方向行3公里左右，即是青田桥村，其村东有一老树，浓荫如盖，树下一座古朴石梁平桥静卧在青田河水之上，桥长60余米，宽2米，桥墩11个。这里古代是赣东通往福建的官马驿道（据说天文祥组织抗元义军就曾从这里经过）。桥始建于明嘉靖十五年，名“广济桥”，道光十年（1830年）由金溪知县集资重修，一色用青色厚石铺砌，桥头还立有知县胡钊撰写的“青田万福桥记”石碑。

过青田石桥，穿一片田间小径，即到东山岭下，陆九渊和他四哥九韶即长眠这里。九韶号梭山，《宋元学案》称他为“隐君”，并说“象山之学，梭山启之。” 可见九韶的学术地位。其墓在山脚不远处，由南昌大学教授捐资修复，为县级文物保护单位。过梭山墓沿山径婉蜓而上，离山顶不远即是九渊墓地。三面环山，前面开阔，松竹掩映，幽静落寞。墓经各代修葺，现存宋代原物唯有墓前两柱石表，文字斑剥，不可辩识了。1957年省政府批准陆墓为江西省重点文物保护单位，现墓前立有保护标志牌一块。象山先生逝于湖北荆门，时任荆门知军。逝后由其子扶柩归葬于此，史载送葬者愈千人。荆门人民还建“陆夫子祠”纪念他。为历史作出贡献者，历史永远不会忘记他。古往今来，很多文人学者都来此拜谒过象山之墓，前几年日本九洲大学几位教授带着研究生还专程前来凭吊这位百世大儒。明代曾任首辅的贵溪籍大学士夏言谒墓后，作诗云：

《经陆象山先生墓》

十里松楸翳薜萝，百年芳冢近嵯峨。

山川几处还增重，草木滋生亦自多。

道在生死真孟浪，教残风俗竟如何？

瓣香尚拟归途拜，仰止高风下马过。（据同治《金溪县志》）

白马湖

从象山墓下来向高坊进发，仅3公里便到了。高坊是一个明代建村的小村。但村侧两山之间一座大坝巍然高耸，截断山溪激流，高峡出平湖。大坝高40米，长300多米，坝身“高坊水库”四大字为全国政协副主席、原国家水利部部长钱正英题写。登上坝顶，但见碧波万顷，天水一色，风舒云闲，远山如黛，好一派崇山峻岭中的湖光山色，这就是抚州全市第二大规模的水面6千余亩的大水库（第一为洪门水库），它还有一个响亮的名字，就是“白马湖”。白马湖婉蜒于群山之间，最长的水路达8公里，最窄处则只有50米。坐上游船，可抵达黄通乡。这里，春天可观赏满山杜鹃，千壑竹箭；夏天可松荫避暑，竹径乘凉；秋天山果熟透，鱼肥虾美；冬天寒江钓雪，寒山寻梅……

金溪县高坊水库管理委员会就在坝下，经营管理着这座现代化的大型水库，这里建有现代化的大宾馆，时刻可以接待前来旅游、观光、度假、休闲的客人。

邓家牌坊

从白马湖坐船，16里水路到金溪黄通街，弃舟登岸时，一座新建的佛道合一的“留云寺”在欢迎着游人。这里是唐朝古寺“祥云寺”的旧址，后来道教三位真人丘、王、郭从麻姑山来此，乡人建起“留云观”供奉三仙。上世纪五十年代庙宇被毁，九十年代乡人建起留云寺，昭示国家政治环境的宽松与太平。这里为黄通坂总水口，远衔云林诸峰，瑞霭千叠；近临白马之湖，碧波九曲。此处环境清幽，交通便利，黄通街山货充盈，寺中人热情好客，吃饭住宿都方便。选择在此度假休闲，歇伏避暑，亦是绝妙佳处。