词语释义

古代的一种刑罚。在犯人脸上或额上刺字，然后再涂上墨。

墨刑

秦汉时的英布就因为受过黥刑而被称为“黥布”。唐朝时的上官婉儿因为得罪武则天而被黥面，在额上留下刺青，后来她仿效刘宋寿阳公主的梅花妆，在额上刺字的地方以梅花形为装饰（一说为黥面时刺成梅花形），显得格外妩媚，并为其他女性模仿，成为唐朝流行的化妆之一。在纹身的基础上，就发展出了墨刑，墨刑的特点一是继承了纹身时的疼痛感，二是有强迫性，三是带上了耻辱的痕迹。墨刑的产生时代也很早，早在尧舜时，三苗之君使用的五虐之刑，就包括黥面在内。《尚书·吕刑》载：“苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爱始淫为劓、刖、椓、黥。”后传曰：“黥面。”又疏云：“黥面即墨刑也。”尧诛三苗，废“五虐”，改用“象刑”，就是给犯罪者穿上与常人不同得的衣服，以示惩罚，其中当受墨刑者要戴黑色的头巾。禹继尧舜之后开始使用肉刑，以后正式把墨刑定为五刑之一。

词语出处

墨刑

最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。《尚书·吕刑》篇中，“墨辟疑赦”一句后，孔安国传云“刻其颡而涅之曰墨刑”。《周礼·司刑》一节中“墨罪五百”一句后，郑玄注云：“墨，黯也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，墨窒疮孔，令变色也。”这对墨刑的做法，已解释得十分详细，即先用刀刻面，再涂上墨，伤口结为疮疤，墨堵住了疮孔，就使皮肤变色。《礼记·文王世子》篇注云，墨型和劓、刖等刑一样，“皆以刀锯刺割人体也”。《国语·鲁语》也曾说：“小刑用钻凿，次刑用刀锯。”墨刑为小刑，当是使用钻或凿为刑具。其他各书述及墨刑时都是说用刀刻。这些说明，墨刑在最初规定为刑罚的时候，施行时用刀，而不是后世才采用的针刺。墨刑虽是轻刑，但人的面部神经极为敏感，用刀在上面刻刺，也是十分残酷的，而且，有的人还会因为伤口感染而带来生命危险。

在墨刑之中还有“幭”与“黜”的区别。幭指在颧骨处刺刻涂墨，并在头上蒙黑巾，受刑者不仅失去奴隶主基层政权官吏的身份，而且成为罪奴。黜指仅刺刻涂墨，不蒙黑巾，受刑者只罢免职务，不成罪奴。西周刑法规定“墨罪五百”，即列举应处以墨刑的罪状有五百条之多。《尚书·吕刑》篇亦云：“墨罚之属千。”可见，当时的刑罚是很严厉的，民众稍有小过黥面

历史发展

周代时期

据《周礼·掌戮》载，周代，奴隶主贵族常用黥面者作守门人，即“墨者使守门”。因为这些人的脸上带有耻辱的标记，走到哪里都会被认出来，所以他们一般都不会逃跑。而且，黥面者的四肢都是健全的，不影响劳作。

各国常使用黥面的囚徒去做各种苦役。战国时秦称墨刑为黥刑，秦国商鞅变法时，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅便把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。

秦代时期

公元前213年，丞相李斯奏请焚烧《诗》《书》等书籍，规定说，如果命令下达之后三十天内不烧者，要“黥为城旦”，即刺面后罚作一大早就起来修护城墙的苦役工。当时，“黥京城旦”成为一项比较固定的处罚犯人的措施。这样的犯人遍布全国各地。秦末农民大起义的队伍中，有许多是受过黥面之刑的囚徒。

汉初被刘邦封为淮南王的英布，年轻时也曾因小罪被黥面。据《史记》载，黥布是六县人，姓英。秦朝时是个平民。少年时期，有位客人给他看相说：“将受刑以后封王。”到了壮年时期，因犯法，而受黥刑。黥布高兴地笑着说：“有人察看我的相貌说，受刑以后封王，就是这样吧！”听到他说这话的人，都滑稽地嘲笑他。黥布定罪后被送到骊山，骊山的刑徒有几十万人，黥布跟其中的头目、豪杰都有来往，终于率领那一班人逃到长江一带，成了一群盗贼。后来，英布归顺刘邦，汉初被封为淮南王。对此，清代《坚瓠续集》卷四《孙膑黥布》中说：“汉淮南王黥布，姓英，黥非姓也。布尝坐法黥，故人称曰黥布。黥乃墨刑在面之名，《韵会》以黥为姓，误矣。”

汉代时期

汉初刑法沿袭秦制，仍使用黥面之刑。《汉书·刑法志》规定“墨罪五百”，条款数目同周初一样。公元前167年，汉文帝刘恒下诏废除肉刑，规定将当受黥面之刑者，男子改为剃去头发、颈上戴着铁制的刑具，去做为期四年的“城旦”苦役；女子去做为期四年的捣米的苦役。此后直至汉末，黥面未再实行。但在汉代时，匈奴曾规定，汉朝的使节如果不以墨黥面，不得进入他们的单于所居住的穹庐。有一次，王乌充任汉朝使节，出使匈奴时就顺从了他们的规矩，单于大喜，同意让匈奴的太子到汉朝作人质，请求与汉和亲。有人说，匈奴的这种规定是他们的一种习俗，只是用墨画在脸上，象征性地表示黥面，并非真的用刀刻割皮肉。这事实上是原始纹身习俗的一种变异。

晋代时期

随着某些肉刑的恢复，黥面也重新被采用。据《酉阳杂俎》载，晋代规定，奴婢如果逃亡，抓回来之后要黥其两眼上方，并加铜青色；如果第二次逃跑，再黥两颊；第三次逃跑，黥两眼下方。上述三处，施行时都要使黥长一寸五分，宽五分。