基本简介

公元前472年越王勾践灭吴后，在今天南京的中华门西南侧建城，开创了南京的城垣史，迄今已有2471年。公元3世纪以来，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产1。

六朝文化

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 秦汉以降，统一的中央集权制帝国土崩瓦解，中国处于封建割据的状态。公元222年，孙权建立吴国，公元229年立都建业，南京第一次成为封建王朝的国都。西晋末年，大批中原人士为躲避战乱而南迁，华夏文明的中心逐渐向南方转移，从公元3世纪到6世纪的３００多年间，南京作为当时南部中国的政治、经济和文化中心，不仅保存了汉、魏、晋文化的宝贵遗产，而且还创造了自身的灿烂辉煌的六朝文化。当时有儒学、玄学、文学和史学４座学馆，佛学、道家思想、书法、绘画、雕塑、文学、文艺理论、数学、天文、化学和医药学等领域都有卓越的成就，是南京古代城市发展史上第一个辉煌时期，显现了南齐谢朓《鼓吹曲》中：“江南佳丽地，金陵帝王州”的风采。

    六朝文化对南京城市文化有较大影响的是宗教文化。魏晋南北朝时期，社会陷入空前的战乱、分裂和动荡，人们的生命财产遭遇空前威胁，缺乏起码安全感的人们迫切需要精神支柱和心灵慰藉，这就为宗教的发展提供了很好的历史机遇的，人们要在宗教世界中去寻找精神寄托，统治者也需要利用宗教来巩固自己的统治，因此六朝时期宗教非常活跃。

    东汉末年流行于民间的早期道教在六朝发展成为有系统的理论、广泛社会影响、得到官方支持的神仙道教。佛教则借助魏晋时期崇尚老庄的玄学思想而迅速发展，涌现出中国佛教史上颇有影响的一大批高僧。南朝宋、齐、梁、陈四个王朝都大力支持和提倡佛教，尤其是梁武帝时期佛教几乎成了国教，达到空前繁荣的境地，佛教寺院发展到1768座，僧尼有82700余人。晚唐诗人杜牧对此作了生动的描述：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”2

参考资料