序言

道教是我国本土宗教，以神仙信仰为核心内容，以修道成仙为终极追求目标。它渊源于古代的阴阳五行理论、道家黄老学说、鬼神崇拜、神仙信仰，以及占卜、谶纬、符篆、禁咒等方术，包容了中国古代宗教、古老神话、民间信奉的众神，并且受到佛教传入的影响，逐步形成了一个完整的神仙体系,即先天之圣、后天仙真和道教民俗神。道教绘画艺术大约产生于汉代，是指以道教神仙思想为内容，宣传道教教理、教义或者以神仙为题材的绘画作品，其类型主要是壁画、方术画、水陆画、具有神仙意蕴的文人画。

众所周知，道教对中国传统绘画艺术的影响相对儒、释两教来说更大一些。道教理论对传统文人画的影响主要表现在两个方面：一是它的宇宙观本体论，一是它的创作题材。先秦道家思想是道教的重要理论来源，道教则继承了道家的思想品格。

后记

光阴荏苒，三年的博士阶段学习，是那么的劳累而又充实’正因为我对道教研究的选择，注定了今后的专业研究方向。通过两年多的毕业论文准备和撰写，让我深深地感到，中国传统绘画艺术还需要更深层次、多角度的研究；也正是这三年的博士学习，使我的艺术鉴赏能力和绘画水平有了很大的进展’对有些古代绘画作品有了更深入的了解。跨学科研究会使人开阔思维’也会增加专业深度。传统绘画艺术离不开宗教，特别是文人画艺术与儒释道传统文化一脉相承、息息相关。它们是文入画绘画理论的源头，也是绘画题材的主要内容。由于时间和水平所限，虽然《道教与明清文入画研究》终于告一段落，但还有许多内容没来得及写进书中，还有待于进一步的修改和完善，难免出现些错误；但我毕竟付出了很大精力和心血，因此本人将继续深入探索，以期为道教和绘画艺术尽一份力。

饮水思源，恩师难忘。

读博之前，我的专业是绘画艺术，十多年来一直从事中国画教学和创作，是潘显一教授把我带上宗教学研究之路。

本书目录

序

绪论

一 文人画范畴的阐释

二 明清文人画与道教的关系

三 研究道教与文人画的意义及基本思路和方法

第一章 道教哲学思想与明清文人画的艺术精神

第一节 道教之“道”与绘画之“道”

一 道教自然之“道”

二 文人绘画之道

第二节 道教之意象与文人画之意象

一 诠释“意象”