作品原文

观壁卢九想图

一世枯荣无异同，

百年哀乐又归空。

夜阑鸟鹊相争处，

竹下真僧在定中。

作品注释

僧：僧怯、僧伽的略称，三宝之一。意译为众、合众。比丘三人以上始称僧伽。在我国，则单一人亦称为僧或僧侣。

定：心往于一境而不散乱。

作品赏析

僧人松下禅定图

无论是枯还是荣，到头一死，并无区别。“世间白发最公道，贵人头上不曾饶”。从此再看种种悲哀欢乐，在时间的流失中，谁也不能使之常住不变。一切悲哀终将逝灭，“时间会抚平所有的伤口”。快乐也是如此。原因就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”。因缘所生之法，本无实性，自不常在。所谓“诸行无常，诸法无我”是也。也因缘变化了，没有自性的枯荣哀乐也必将变化消失。这样的无常，芸芸众生却强作不知，自欺欺人，为许些名利财色杀红眼，犹如鸟鹊相争，真为可怜悯者。何如竹下真僧，深入禅定，深契实相，而得“涅槃寂静”的寂灭之乐！此大安乐非从缘起，非从缘灭，本自具足，不生不灭，是众生终极归处。诗人在此表达了对尘世的强烈厌离，和对寂灭为乐的追求。

作者简介

包佶

唐代诗人，生卒年不详，字幼正，闰州延陵（今江苏省丹阳市）人。父包融，兄包何。佶与何俱以诗鸣，时称“二包”。包佶历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞，居官严正，所至有声。因疾辞官，卒于故里。封丹阳郡公。