七善
七善野茶油，老子提出做人七善，指“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。居善地，要谦让；心善渊，要宽容；与善仁，要善良；言善信，要诚信；正善治，要正直；事善能，要展现自己；动善时，要把握机会。
基本内容
七善野茶油编辑
谓佛所说大
2佛教七善编辑
谓佛所说大小乘经典具有七种殊胜佳善之处。然各经论对七善的解释略有不同。
(一)根据《成实论》卷一〈三善品〉所释，七善即︰
(1)时善︰意指佛所说法，其初、中、后三时，所说皆甚深，佛法无时不善。
(2)义善︰谓佛法之义，深有利益，可得今世、后世及出世之道利。
(3)语善︰谓佛法随方俗之语而能示正当义理。
(4)独法︰谓仅为无余涅盘而说，或谓独佛能说。
(5)具足︰指佛之所说，于一经一偈中诸法具足圆满，不待余经而得成。
(6)清净调柔︰语清净故谓清净，义清净故谓调柔。
(7)梵行︰佛所说八直圣道名为梵行，梵者以涅盘而名，此道能至涅盘故称梵行。
(二)《法华经》〈序品〉云（大正9?3c） ︰‘初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白，梵行之相。’《法华文句》卷三（上）以七义加以诠释，即︰
(1)时节善︰指初、中、后善，亦即顿教之序、正、流三分。
(2)义善︰顿教了义之理二乘不能测知，其义深远。
(3)语善︰顿教以八音（极好、柔软、和适、尊慧、不女、不误、深远、不竭）吐露，会理直说，悦菩萨心。
(4)独一善︰顿教纯一无杂，不与二乘共。
(5)圆满善︰具明界内界外满字之法，即是顿教圆满善。 [P59-b]