玫瑰经
《玫瑰经》(正式名称为《圣母圣咏》),于十五世纪由圣座正式颁布,是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文1。“玫瑰经”一词来源于拉丁语“Rosarium”,意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。“Rosa”即玫瑰之意。此名是比喻连串的祷文如玫瑰馨香,敬献于天主与圣母身前。玫瑰经是大公教会敬礼圣母的一种方式,涵盖了耶稣的救恩史。
基本信息
- 书名
《玫瑰经》
- 又名
《圣母圣咏》
- 原版名称
The Rosary
- 出版时间
十五世纪
- 宗教派别
天主教(大公教会)
简介
古代修士每日有诵念50首圣咏之习惯。中世纪圣母敬礼流行,修士用以献给圣母,犹如壹串玫瑰花,故称玫瑰经。一般教友不谙(拉丁文)圣咏,遂以50次圣母经代替,并以串珠计数,谓之(玫瑰)念珠 Beads。念珠每串53小珠,6大珠及一苦像,每小珠念圣母经,大珠念天主经及圣三光荣颂,并默想耶稣及圣母之事迹,每串又分欢喜、痛苦、荣福各五端,教宗若望保禄二世又增添了“光明”使得玫瑰经更加完整。参阅 corona。Rosary 又称Rosarium。
圣母显现时曾许诺:念玫瑰经,会得到你向我要求的一切。凡宣传玫瑰经的人,将在急难中得到我的助佑。我已从圣子得到特恩,即凡宣传玫瑰经的人,将在他生时和死时得到天上诸圣的转求。
玫瑰经是一种特别默想和祈祷,它包含二十端奥迹,即欢喜、痛苦、光明、荣福各五端;系圣母玛利亚一生之事迹,即吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天之大端。日常习诵,静心默想,必大获神益。 习惯上,礼拜一、六诵“欢喜五端”,礼拜二、五诵“痛苦五端”,礼拜三、日诵“荣福五端”,礼拜四诵“光明五端”。
该诵念的经文罗列如下: (诵念时,应手执念珠,先划十字圣号,念信经一遍、天主经一遍、圣母经三遍、圣三光荣颂一遍;然后默想各端,并诵天主经一遍、圣母经十遍、圣三光荣颂一遍、法蒂玛圣母祷词一遍;最后念又圣母经或圣母德叙祷文,并划十字圣号结束)
玫瑰经正文
欢喜一端圣母领报
天神朝拜圣母玛利亚,报曰:天主特选为母。
献 盛德崇福童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔圣宠无涯之喜.昔日天神嘉俾厄尔,奉天主之命,恭报于尔云:万福玛利亚,满被圣宠者,主与尔偕焉.又云天主圣子,选尔为母,将降孕于尔最净最纯之圣胎.为人救世,尔于是时俯躬谦言:我乃主之婢女,愿赐成于我,如汝之言.
求 今我虔祈圣母,转祈圣子耶稣,赐我谦逊之德,使我诸凡行为,自能顺承天主至圣之旨.阿们.(诵天主经一遍,圣母经十遍,圣三光荣颂一遍,端后经一遍。以后每端仿此。)
欢喜二端圣母往见圣妇依撒伯尔
献 全备诸德童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔圣性仁爱之喜,天神嘉俾厄尔,又以尔表姐依撒伯尔,受娠之奇事,奉报于尔,尔乃大发热爱之情,速行往顾,既至其家,伊受孕期及六月,天神报云:宜名若翰。是时若翰在胎,即知尔在伊母之前,又知尔已怀胎,是降生救世之天主。其在胎中不胜欣跃,圣子耶稣,在尔胎中,即赦其所负原祖之罪。 依撒伯尔,荷天主默照,识尔为天主之母,不胜欢呼称赞,女中尔为殊福,尔胎中子,尤为殊福,我有何德,而烦吾主之母,远来顾我?
求 今我虔祈圣母,转祈圣子耶稣,赐我爱人之热心,又赐我凡思言行,罪过之赦,圣恩之锡,及明达天主事理,超性之识。阿们。
欢喜三端吾主耶稣基利斯督降诞
献 天主圣母童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔神圣共庆之喜,尔至圣灵魂,所受尔子耶稣,诞生于尔,至净至贞之胎,以救世人。尔至喜至敬,裹以裳衣,置于马槽,伏身拜为真天主。此时群天神奏乐于空中,赞美天主,庆贺世人曰:天主受享荣福于天,良人受享太平于地。
求 今我虔祈圣母,转祈圣子耶稣,赐我甘贫之德,使我轻脱世缘,乃得纯心奉事吾主。阿们。
欢喜四端圣母献耶稣于主堂
献至贞至洁圣母玛利亚,我献此经,敬祝尔圣善令誉之喜,圣子耶稣当时天神显扬,牧童即来致敬, 三王即来朝礼。圣诞后四十日。尔恭抱前往圣殿,献于天主圣父,此时有一盛德年高西默盎,又有一盛德节妇亚纳,赞扬圣子耶稣,真是救世之主。