内容简介

每当悲伤自己没有鞋子的时候，却发现有的人竟没有脚！

有脚的我们，还有什么理由不快乐？

快乐的人，虽不一定有万圣之尊，却一定会有七佛保佑！

我相信，心有光明，不会寂寞。

高力夫的许多作品，就是一种非文学的文化，就是一种丰富的自我体验和自我思想的表现。

它在传统与现代、理智与情感、深刻与浅薄、宽广与狭隘、伟岸与渺小的两极张力中，让我们感受着一种批判的“快感”、解构的“快感”、妥协的“快感”、幽默的“快感”，当然还有最后：宽容的“快感”还是“快慰”？

作品目录

序一种新的文化感受力：要体验它们，不必屈尊俯就

序一种新的文化感受力：要体验它们，不必屈尊俯就彭钢所有貌似重要的文章，所有貌似内行的写法，都是以引用重要人物的观点开头的，本文也不例外。我所非常喜欢的一位美国自由思想家，女性，苏珊·桑塔格在《一种文化与新感受力》（1965年）中说，当今存在着一种非文学的文化，这种文化更注重形式和风格的快感……

一种无所事事的美妙

在符号世界里，每个人其实都生活在某种理念框架中。从古代先贤的修身齐家、安邦治国平天下，到现代精英的自我实现、追求卓越，人的生存价值，更多表现在公共意义之上，缺乏个性化的内在品质。而公共意义，抽象的理解，即事业，通俗的解释，叫工作。工业革命的二百多年来，生存需要把工作视为人生意义的主要所在，每个个体……

心在天上，脚在地上

日前，某教授因未评上省级科技一等奖（有奖金8000元），暴怒，与单位领导冲突，竟至血压升高，中风入院，虽经抢救脱险，但已是偏瘫半残。想起李敖有名言说：我不吃亏，像犹太人以色列人，我的反应是立刻的。做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。真佩服他老人家年逾花甲，仍斗志昂扬，充满活力。这似乎挺有道理……

舍得·随缘

人生时时面临选择。选择就要权衡利弊，两害相权取其轻，两利相权取其重，这是谁都知道的常识。但是，知道和做到是两回事，特别是处在利弊界线模糊或者价值多元的情况下。舍得，源于佛教用语。人生智慧，就体现在舍得之间。比如对有些感情，就需要在舍与得之间进行艰难痛苦的选择。选择得，不管不顾地一任感情泛滥发展，……

敬畏·慎独

有两件事，我们越是深入的思考，就越是感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律。——康德《实践理性批判》记得两年前的一次旅行，从旧金山回北京的飞机上，闲聊中我曾随意地问身旁的一位同伴：你最怕什么？他思索片刻，轻声却很正色地回答：怕自己。我问：是黑格尔的天上的星空和心中的道德律吗？他默默点头，然后纠……

昨夜星辰昨夜风