内容简介

人生是一本大书，读书固有心得，读人生岂不更加心得多多，所以，钱钟书先生将其随笔集题为《写在人生边上》：人生是端端正正、起承转合的正文，旁边皆是随意挥洒、触处成春的点批。

其实，《论语》一书何尝不是孔老夫子写在他的人生边上的诸多心得——他的人生心得之一便是述而不作，遂偏劳众弟子记录下来编辑成书，后人对他的人生之认识与了解也多来自这本人生心得。孔老夫子，圣之时者也，他智商高，知识广，阅历丰富且有悟性，治学方面，固然也颇有实绩，而唯此一部《论语》，成了中国人乃至地球人共同的精神文化财富，为他老人家赢得了不朽之声誉。

孔夫子之后，虽然也有不少名儒硕彦留下一些人生心得，散见于文章书札，洋洋大观如《论语》者却鲜见，一来是后儒们为先师所限，难以越雷池一步；二来“立德立功立言”，于“立言”一项的这一面似乎也着意不多，所忙的多是注疏与诠释，“代圣贤立言”，自己的声音相当微弱。

延至近代，特别是“五四”之后，人性觉醒，人道张扬，才有很多的文章探讨人生，抒写心得，语言与境界，与前判然有别。读这样的文章，想作者的人生，对于读者，实在是很有兴味的事。虽然是写在人生的边上，有些却比正文还经典，值得捧颂再三。

作品目录

小引

人生是一本大书，读书固有心得，读人生岂不更加心得多多，所以，钱钟书先生将其随笔集题为《写在人生边上》：人生是端端正正、起承转合的正文，旁边皆是随意挥洒、触处成春的点批。其实，《论语》一书何尝不是孔老夫子写在他的人生边上的诸多心得——他的人生心得之一便是述而不作，遂偏劳众弟子记录下来编辑成书，后人对……

◎章太炎通告及门弟子

若遇中材，一事得就，便可退矣，毋冀功成也。通告及门弟子◎章太炎果有匡时之志者，当思刘晔有言，昏世之君不可赎近，就有佳者，能听至言，十不过三四，量而后入，不可甚亲，乃得免于牵絓。昔人与汉高、勾践处，功成便退。若遇中材，一事得就，便可退矣，毋冀功成也。入吾门者，宜视此。一九二六年六月【说明】……

◎梁启超仁者不忧

我认东方宇宙未济，人类无我之说，并非伦理学的认识，实在如此。我用功虽少，但时时能看清此点，此即我的信仰。我常觉快乐，悲愁不足扰我，即此信仰之光明所照。仁者不忧◎梁启超我自己的人生观，可以说是从佛经及儒书中领略得来。我确信儒家佛家有两大相同点：（一）宇宙是不圆满的，正在创造之中，待人类去努力，……

◎蔡元培美育与人生

美育与人生美的对象，何以能陶养感情？因为他有两种特性：一是普遍；二是超脱。美育与人生◎蔡元培人的一生，不外乎意志的活动，而意志是盲目的，其所恃以为较近之观照者，是知识；所以供远照、旁照之用者，是感情。意志之表现为行为。行为之中，以一己的卫生而免死、趋利而避害者为最普通；此种行为，仅仅普通的知……

◎陈独秀人生真义

人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？我敢说道：个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。人生真义◎陈独秀人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难得回答得很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古……

◎李大钊今与古

要知道历史是循环不断的，我们承古人的生活，而我们的子孙，再接续我们的生活。我们要利用现在的生活，而加创造，使后世子孙得有黄金时代，这是我们的责任。今与古——在北京孔德学校课外讲演◎李大钊我今天所讲的题目，是今与古。今是现在，古是过去的时代。我们现在把今与古来对讲，是要考察现在的人与古来的人有什……

◎胡适答某君书