基本介绍

内容简介

《朴素的歌声•说诗经》：中国古典文学大众丛书。

作者简介

刘冬颖，博士，先后在浙江大学古籍所和黑龙江大学哲学院从事博士后研究工作。现为黑龙江大学文学院教授、汉语研究中心研究员，幕任中国历史文献学会理事、中国诗经学会理事、中国屈原学会理事。出版《诗经“变风变雅”考论》、《相遇诗经》、《庄子看人生》等六部专著，在《文学遗产》、《文艺研究》、《光明日报》、《中华读书报》等报刊公开发表论文五十余篇。承担国家社、科基金等多项科研项目，多次获得省部级科研奖励。

图书目录

总序／1 与《诗经》相遇(代序)／1 一 素朴之音——《诗经》之前的《诗》／1 (一)《诗经》原名《诗三百》／1 (二)《诗经》中的诗是怎样采集的? ／2 (三)《诗经》的作者是什么人? ／6 (四)优雅的声韵与词汇／9 二 风雅长存——《诗经》中的基本概念／13 (一)“六义”是什么意思?／13 (二)“言志”与“美刺”之说／18 (三)“雅言”的标准读本／22 三 重章叠唱——《诗经》与音乐的关系／26 (一)诗乐合一——《诗经》的音乐性／26 (二)“中和之美”——诗乐的精髓／30 (三)礼崩乐坏——诗乐的“新声”／33 (四)赋《诗》言志——《诗经》音乐性的消失／36 四 诗写历史——《诗经》中的社会生活／38 (一)“十月获稻”的农业生活／38 (二)“抱布贸丝”的经济生活／.44 (三)“桑间濮上”的婚恋生活／.47 (四)“零雨其濛”的战争生活／52 五 土乐悠悠——十五《国风》的风土人情／55 (一)雅正典范的“二南”／56 (二)意蕴丰富的“三卫”／58 (三)苍凉悲怆的《王风》／62 (四)率性自然的《郑风》／64 (五)大气开放的《齐风》／69 (六)凄关刺世的《唐风》与《魏风》／72 (七)金戈铁马的《秦风》／75 (八)婉约神秘的《陈风》／77 (九)忧国忧民的《桧风》和《曹风》／80 (十)古朴端方的《豳风》／83 六 正读二《雅》——《雅》诗与贵族精神／86 (一)《大雅》中辉煌的民族史诗／86 (二)《小雅》中和乐的宴饮诗／92 (三)二《雅》中的贵族生活／95 七 煌煌《颂》声——三《颂》与礼乐文化／.98 (一)《周颂》与周人的农业立国精神／98 (二)《鲁颂》与周礼的流传／102 (三)《商颂》中的商民族传说／107 八 群经之首——《诗经》不只是诗集／111 (一)孔子大力推崇《诗经》／111 (二)汉代解释《诗经》的四家／114 (三)两千多年的学子课本／116

序言

汉语是世界历史上最古老、最悠久的一种语言文字，也是世界文明园地中表现力最丰富的一种交流工具。用这种最富表现力的工具作为载体的中国古代文学，也就必然具有与世界其他文学样式所不同的思想、艺术特征。由于中国社会是带着强烈的人文、理性色彩进入阶级社会的，所以在此土壤中生长出来的各种文化因素都无一例外地带有其鲜明的本质特征。中国的古代文学也不例外，她作为世界上最悠久的文学样式之一，带着鲜明的人文色彩和理性精神，经历了3000多年的持续发展历程，以其辉煌的成就，已成为中国传统文化中一支散发着奇异馨香的奇葩，成为全人类文化遗产中的艺术瑰宝。 产生于浓厚人文、理性色彩这一肥沃土壤中的中国古代文学，极为重视文学作品的思想性，强调文以载道的教化作用，所以在内容上偏重于政治和伦理道德主题。将文学视为政治的附庸和说教，一直被当做一种无可非议的价值倾向。所以，君臣的遇合、民生的苦乐、宦海的浮沉、战争的胜败、国家的兴亡、人生的聚散、纲常的序乱、伦理的向背等，一直是中国古代文学的主旋律，无论是诗歌、散文、小说还是戏曲，大都如此。这一方面使得中国古代文学蕴涵着浓郁的政治热情、进取精神和社会使命感，另一方面又强烈地抑制了古代文人自我情欲的释放、自由个性的进发以及自我意识的开掘，尤其是“存天理、灭人欲”的社会观念的束缚，使中国古代文学完全被笼罩在了理性主义的烟霭之中。