• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.介绍
  • 4.内容

泉南佛国

泉州古称“泉南佛国”,是佛教文化传入较早较集中的地方之一。在泉州市区的清源山,南安的九日山,晋江的青石山等,均有“泉南佛国”的摩崖石刻,尤以晋江青石山的石刻最有气派。它出于南宋泉州名太守王十朋之手,每字高达两米,笔势飞动,笔力遒劲,洒脱奔放,颇得好评。

基本信息

  • 中文名

    泉南佛国

  • 地点

    泉州市区的清源山

  • 出自

    南宋泉州名太守王十朋

  • 特点

    佛教文化传入较早

介绍

在泉州市区的清源山,南安的九日山,晋江的青石山等,均有“泉南佛国”的摩崖石刻,尤以晋江青石山的石刻最有气派。它出于南宋泉州名太守王十朋之手,每字高达两米,笔势飞动,笔力遒劲,洒脱奔放,颇得好评。佛教是外来宗教。它起源于公元前五世纪的古印度,东汉初年传入中国。

内容

在泉州,最早有佛友庙宇的地方是南安丰州,它在晋太康九年(公元288年)就在九日山下建了延福寺。在这个地方,佛教的遗物也特别多:在这里发掘的南朝古墓,墓砖印有佛像;九日山下的金鸡桥畔,至今还有唐刻护桥武士像;泉州石刻佛像不少,但最早的一尊,当推九日山上的五代石佛座像。在唐代,泉州的佛教就相当发达。著名的开元寺建于唐垂拱二年。南安高僧 义存创建的闽侯雪峰崇圣寺规模宏大,常住僧侣达一千五百多人。 义存的弟子神晏,是福州鼓山涌泉寺的开山祖师。还有玄沙师备、长庆慧棱、洞岩可休、安国弘滔等弟子,或为名山丛林住持,或有佛学专著传世。唐代著名的鉴真和尚东渡日本,其中也有泉州高僧昙静相追随。延至五代,王延彬统治泉州期间,倡建的寺庙多达二十余所,著名的承天寺、崇福寺、资寿寺(清初改为城隍庙)都是在这一时期建造的。

现在,承天寺、崇福寺与开元寺并称泉州三大丛林,在闽南乃至整个东南,都占据着非常重要的地位。