简介

「一切诸法，悉皆解脱。汝等各自护念，流化未来。」 中国禅宗四祖——道信大师 于唐高宗永徽辛亥岁九月四日， 安坐而逝之前，对门人如是垂示教诫。

人生阶段

少年

唐高宗仪凤二年(公元六七七年)四月初八，金州(今陕西安康)的杜氏府宅，乍现一道白光，直冲上天，冉冉腾向夜空。村人们见此异相，纷纷趣向杜家想要一探究竟。只见杜府上下喜气洋洋地忙进忙出，原来恰逢杜府大喜──杜夫人临盆，生了一个男娃儿。村人也感受到这份喜悦，一来一往的向杜老先生道喜，像是自家喜事一般欣喜地传说着：「这娃儿必定是大有来历的龙象将才，在四月初八佛诞日出生，又有祥瑞的征兆，将来的成就一定不简单。」此时朝廷中，也正由于这道奇特的白光，而为之骚动；当朝廷中掌管天文历法的太史发现此一瑞相后，连忙进奏高宗皇帝，说明这代表国家法器的诞生。高宗听了大喜，即下诏命金州太守亲自到杜府探视。这个深受大众祝福的孩子，正是日后身系禅宗法脉传承大任的怀让禅师。

出家修行

怀让禅师从小资质聪慧绝伦，风度出众，十岁就特别喜爱佛书。有一天，一位高僧玄静法师忽然到来，对怀让的父母说：「这孩子相貌超然，出俗不染，实在是不可多得的法器，如果能够出家，将来一定有所成就，而且可以广度众生。他的才识和前途是非常殊胜的，这不是一般人能够明白。」

于是在玄静法师的引导之下，唐武后天授二年，怀让十五岁，在荆州玉泉寺弘景律师座下出家。万岁通天二年，满二十岁受具足戒。弘景律师是当时负有盛名的律师，指示怀让用心研读律藏。每日钻研于文字般若的少年怀让，不免感叹：「夫出家者，当为无为法，天上人间，无有胜者。」同门坦然法师了解怀让的志气超迈，于是劝怀让一同前往拜谒深受隋炀帝和唐高宗尊崇的嵩山慧安大师。

谒慧安大师

慧安大师是五祖弘忍大师的门徒，五祖入灭后，慧安大师行脚至中岳嵩山，便在此处定居，遯世离俗。怀让和坦然法师在顶礼慧安大师后，直接说明来意，请教佛法的大义。

问曰：「如何是祖师西来意？」安曰：「何不问自己意？」曰：「如何是自己意？」安曰：「当观密作用。」曰：「如何是密作用？」安以目开合示之。

在一番请益后，坦然法师当下明了真心，不再怀疑。而怀让禅师的机缘还不具足，慧安大师知怀让将来定为禅门龙象，所以指点他到曹溪参礼六祖大师，习学无上心法。

六祖下开悟

从中原地区南下，为法不远千里，跋山涉水，终抵曹溪宝林寺晋谒六祖大师。怀让面见六祖，至诚礼拜。

六祖即问：「你从何处来？」怀让回答：「我从嵩山来。」虽然这是从事上回答，但「嵩山」可能表事，也可能表理。为了更进一步测验他是不是开悟了，于是六祖接着问：「嵩山像什么样子？你从嵩山的那个方向来？」怀让回答：「嵩山没有形象，什么都不像。能说出个形象，就不是嵩山真正的相貌。」怀让所回答的嵩山，显然不是就嵩山的形体、事相来回答，而是指他的心境。六祖大师为了再进一步勘验，又问：「还可修证吗？」怀让马上不假思索地回答：「这念心非关修证，亦无法污染。」六祖大师即为怀让印可，说：「只此不染污的这念心，即是诸佛之所护念。你是这样，我也是这样的。」

师徒以心印心，怀让禅师这回是真正悟道了。六祖接着又说：「西天二十七祖般若多罗尊者曾预言：『在你门下将出一匹马驹，这马驹一出世，便会踏杀天下人。』这件事情你要牢牢记在心里，不要急着说出来。」得到印证的怀让禅师，留在六祖身边侍奉十五年之久。直到唐玄宗开元二年，六祖入灭后一年，怀让禅师才离开曹溪。

弘法教化

怀让禅师云游四方后，来到湖南衡山般若寺，在此弘扬佛法时，四方的僧人都前往归敬，禅师于此大弘禅宗心法，更随机教化，令弟子得悟心性。

磨砖成镜