河北中医师

人物简介

赵俊欣，男，1964年生，河北威县李寨村人。他16岁起拜师访道，自1993年先后从师十一位，其医道业已大成。2008年7月，他出版了医著《十一师秘要》，是他集十一位老师的医术、医决、验方、秘方以及自己的精华之作。他只所以把这些药方公诸于世，那是这些老师于他也是毫无保留地传授，他遵从师教，又唯恐恩师们的医疗经验和家传秘籍会在自己的这一代被湮没下去，他更希望中国传统的医学能源远流长。

师从名医

张大昌(1925～1994)，河北省威县人，1945年从医，1960年受聘为河北省《中医通讯》研究员，1979年执教于邢台医校。学究秦汉之奥，论倡由源及流，擅疗内伤杂病。

释圆通(约1910～?)，河北省威县人，少入五台山为僧。“文化大革命”始，被逐归故里，不久潜入终南山一带独修。精医，善用单方，倡将方证辨证与法证辨证贯通运用。

释妙定(1951～　)，河南省南阳人，1972年在桐柏山为僧，1987年住持河北威县普济寺，2000年于佛教名刹正定临济寺设立门诊部。遍历丛林，寻师访道，脉诊精湛。

释仁善(1923～　)， 山西省灵丘县人， 曾执教于故里学校， 1977年为僧， 1990年住持河北威县开元寺。 处方以谨细慎微见长。

刘心明(1953～　)，湖北人，武当山道士，1981年在桐柏山从师郝道人学疡科，擅用升炼药。同释妙定为挚友。

释妙一(1920～　)，山东省曲阜人，于五台山普化寺为僧，1985年住持河北省巨鹿县金阁寺，用方以方大药重见长。

邢桂林(1922～2001)，河北省威县人，1940年从医，1967年中止医疗工作，1981年起应任到本县城关镇诊所工作。

刘振怀(1928～2002），河北省邱县人，1950年从医，1958年参加省中医培训班，1960年始工作于本县香城固医院，1993年调至县中医院工作。

王春堂(1929～2002），河北省威县人，1945年从医，1965年始工作于本县西中营合作医疗所，1981年应任到本县城关镇诊所工作。同刘振怀为挚友，二人俱擅长治疗外感急性热病。

周远(?～1986)，在河北省安国一带行医，50年代公私合营后到国营医院工作，“文化大革命”期间受陷害被下放河北省广宗县农村，“文革”后得到平反。治学善将经方、时方以及单验方结合化裁运用。

赵真(1916～1998)，河北省邢台市人，1940年从医，治学重客观实效，精腹诊术。

中医理论

现代人一旦得病，首先想到的是西医，大到癌症，小到感冒，要么打针点滴，要么去动手术，一切就OK了。好像只有在大医院里，无法彻底医治的时候，人们才会想起中医，让中医试试。半个世纪以来，西医在国内一直处于主导地位，以为西医就是科学的，人们的思想渐渐地被西化了。这不是中医的错，这是一个时代导向的问题。只所以，西医如此盛行，那是西医时效迅速，立竿见影，但是西医往往治标不治本，对于很多病症难以根除。对于这个问题，我们已经认识到了。1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后，1991年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一。在党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”、“扶植中医药和民族医药事业发展”，在法律上和政策角度赋予中医合法的地位，并大力推行。

中医是中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是我国一项民族文化的遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容；孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。所以，尤其是在这个信息无限发达的社会里，我们必须继承中医博大的现有经验和理论知识，更要去发展它。在这方面，中医赵俊欣一直身体力行，并脱颖而出。

说起赵俊欣，我们不能不说起他的本师张大昌先生。张大昌先生出身于中医世家，家中藏方万卷，上起轩岐仲景，下至宋清，诸家医籍无所不有。尤其对《伤寒论》、《金匮要略》、《辅行诀五脏用药法要》街头下毒以方，背诵纯熟，运用自如，临床四十余年，应用仲景、弘景之方，得心应手，疗效卓著。