景点简介

泉州府城古牌坊——留正“三朝元老”坊、谢光“良二千石”坊、蔡清“理学名臣”坊、黄光升“尚书”坊、黄凤翔“榜眼”坊、施琅“上将能宣力、南纪尽安流”坊、傅伯成、傅伯寿“忠节”坊、梁克家“褒绣”坊、庄夏“忠敏流光，文献济美”坊、俞大猷“昭代名将”坊、黄培松“状元”坊、曾从龙“状元”坊、“小山丛竹”坊、李森“急公尚义”坊、史朝宾“进士”坊、“豸绣承恩”坊、万正色“宫保提督”坊、

安海古牌坊——“石井书院”石坊、蔡氏“节孝”坊、“天妃宫”坊、金墩“巩溪衍派”山门

丰州“二坊合一”式古牌坊——陈大玠父子“孝子”“进士”坊

石狮施琅“南邦寄重”坊

一百多年前，古城泉州牌坊林立，其造型之美、数量之多，蔚为奇观。

规模数量世之罕

道光、同治年间，牌坊数量剧增至200座以上。泉州城内和东门外仁风街便集中了牌坊140余座。

《晋江县志》记载，中山路钟楼至承天巷口清· 道光年间尚存有5座牌坊：良二千石坊、理学名臣坊、尚书坊、榜眼坊、“上将能宣力、南纪尽安流”坊。

泉州牌坊是一种文化载体，每一座牌坊不但雕刻精美，且都有一段故事。其按作用可分为界坊、功勋坊、学位坊、节孝坊等。界坊多立在街区、书院、寺院之前，对入口起到强调作用，如泮宫坊、镜山书院坊、朱文公讲院坊等；功勋坊、学位坊多立在城内或名人故里，也有立在事迹发生地，起教化作用，如褒绣坊、“急公尚义”坊、“昭代名将”坊；而节孝坊则多立在城外，县志载道光十年（1830年）存节孝坊共116座，城外达101座。

1926年底，厦门大学教授陈万里、张星烺和德国考古学家艾克教授三次泉州访古。

艾克教授一照片中大榕树左侧为东门外石牌坊群之一部，右侧建筑为李公祠，远处高山为清源山右峰。一照片大榕树阴处俗称“辞客”，因旧时送葬队伍到此停棺，亲友可拜棺先行辞去。榕树下弯道上牌坊林立，坊下石板路为泉州城通往洛阳桥的古官道。一照片为东门外部分牌坊群，其中牌坊多数为节孝坊，背景高山为清源山，照片左侧牌坊空隙中可见远处泉州古城东北城墙挺立之雄姿。

张星烺在《泉州访古记》中写道：“街中石牌楼甚多，难以枚举，皆表旌妇女节孝、官吏功勋、士子学位，俱可以示游客地方文化事业之精进、人民财力之厚富也。”“驰车远望东门外石牌楼如森林状，诚壮观也。”

陈万里在《泉州第一次游记》中写道：“往观东门外市梢牌坊，接二连三的约有数十。两牌坊间的距离，远的约有丈余，近的只有4尺，密度如此，为向来所未见。”

历经劫难毁几尽

从民国初年到“文革”时期是泉州牌坊群历经劫难的时期，古城牌坊群损毁几尽。当时，人们尚未认识牌坊群的文化价值，反而将其作为封建统治的象征和经济建设的障碍加以铲除。

一、民国初期，拆毁黄培松状元坊和施琅将军坊 。

泉州同盟会以施琅扶满反汉而议定拆除。因施琅后裔亦参加革命且有重大贡献者，准其族人自拆。部分构件今存开元寺。

二、拆城拓路时期，城内主要街道多数牌坊被毁坏。