内容简介

由中国学者从自己的研究视角出发，吸取国内外西方哲学研究的成果，编写出一套多卷本的西方哲学通史，以此总结和促进我国的西方哲学研究，这是一些前辈专家从20世纪50年代起就已有过的设想。十年“动乱”结束后，随着极“左”思潮禁锢的解除，我国西方哲学研究进入了可以有组织、有规划进行的新阶段，许多专家纷纷要求把原来的设想纳入现实日程。

1983年在福州举行的第一届国家社科基金哲学学科项目规划会就曾决定，集中国内有关单位的专业力量，共同编撰多卷本的西方哲学通史，并把通史的编写作为课题正式列入国家规划之中。然而，由于参与单位多、观点分歧大等原因，这一课题后来未能按规划执行。原来分工负责编写古希腊罗马哲学、唯理论和经验论哲学、德国古典哲学等阶段的专家，在从事专题研究和资料编译、整理等方面做了大量的工作。这些研究成果和资料的出版对推动我国西方哲学研究的发展起了重要的作用，但整体性的西方哲学通史终究未能问世，毕竟是一件遗憾的事情。事实上，当我们需要查阅较为详细的西方哲学史读物时，还只能利用考普尔斯顿等西方学者撰写的通史。1

图书目录

分卷序/1

第一章 古代哲学的遗产/1

第一节 罗马帝国的希腊化与基督教化/1

第二节 新柏拉图主义/5

第三节 基督教中的柏拉图主义/16

第四节 奥古斯丁/31

第二章 6-8世纪的拉丁西方哲学/50

第一节 拉丁西方世界的“希腊化文艺复兴/50

第二节 波埃修/54

第三章 拜占庭哲学的发展及其对拉丁西方哲学的影响/62

第一节 拜占庭哲学的发展/63

第二节 伪迪奥尼索斯/65

第四章 9-10世纪的拉丁西方哲学/71

第一节 卡洛林王朝的文艺复兴/71

第二节 拉丁西方经院学术传统的形成./76