地理位置

奔波寺取山气之势，取雪水之灵气，寺庙随着山势凿岩而建，就如在绝壁上展翅欲飞的白鸽，在远处雪山，近处森林的映衬下，具有一种神秘的魅力。

穿过一个长约80米插满经幡的木桥，便走进了佛的圣地。。寺庙里的喇嘛热情好客。

白教的传播主要靠“口传心授”，师父口授给弟子，弟子根据师父的传授进行修炼，不太依赖经文和书本，所以也被称为“密宗”。密宗的修炼非常艰难。奔波寺的僧侣修炼，至少都要经过三年三个 月三天的时间，而且在修炼期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次，而且必须隔墙进行交谈，三年修行完成要通过考试，合格者能一跃跳上后山数十米高的绝壁。

在后山的岩壁上，有很多古老的岩画和修行的山洞，其中有一 幅岩画 和文字是噶玛巴·都松钦巴亲手所写。所写内容是：一是他说在藏区留下最多的东西在这里。二是他的预言：下面是他第二世到第八世的情况。

我在都松钦巴时，主宰所见、所用世界；

我在噶玛巴希时，三界鬼怪都信佛；

我在让迥多吉时，内外密都通知法；

我在乳必多吉时，能预知三世了；

我在德心谢巴时，一切规律无动摇；

我在铜互顿灯时，成为“三界”之主宰；

我在措几多吉时，芸芸众生必向佛。

白教佛事活动

(1)一月(藏历下同)一日至十五日念“托念经”22曰至30日念“俄扎”经；

(2)二月二十二日至三十日念“阻列”经；

(3)四月八日至十六日念“整动则”经；

(4)五月十五日至二十日念“扒海’’经；二十七日至三十日念“翁根”经；

(5)六月二十六日至三十日念“顶学”经；

(6)十月一十五日至二十一日念“甲瓦降初”经；二十下日至三十日念“雅珠”经；