基本介绍

内容简介

《人文田野丛书•无名的造神者:热贡唐卡艺人研究》是一份关于“艺人（艺术）”的田野民族志，聚焦于“唐卡”这一以图像呈载神性的艺术与作为“造神者”的无名艺人研究。作者从“人物”的传记生命出发，在人的生命与物的流动中，揭示文化背后的驱策力量与逻辑。

作者简介

陈乃华，1979年出生，台湾台北市人，台湾政治大学民族学学士，中央民族大学藏学硕士，北京大学社会学人类学研究所博士，复旦大学社会科学高等研究院博士后，现为青海民族大学民族学与社会学院副教授。主要研究方向为西藏艺术、藏学人类学、物质文化研究，目前以安多知识群体、影视人类学实践为核心。已在《西北民族研究》、《文化纵横》等刊物发表论文多篇，并于青海热贡地区完成民族志纪录片“唐卡画师的神圣与世俗”（2008），现拍摄纪录片“阿里去底着？——热贡唐卡艺人的现当代”。

图书目录

前言 第一章移动的艺人团 1.1唐卡艺术与人类学 1.2西藏艺术：图像世界的交换与神性 1.3艺术的社会性／底边而外部的艺人团体 1.4散布在“中间圈”的画坊与艺人团体 第二章“造神者的村落”：热贡吾屯及其画师 2.1画佛的男人与种地的女人 2.2夹处之域的安多热贡 2.3半藏半汉的移民：底边而外部的艺人团体 2.4“安多的托钵僧”：作为储藏地的西北 第三章画师群体：西藏的“无我”人物世系 3.1佛教的“空性”物质观 3.2“疯圣人”：西藏的“无我”人物 3.3“游学”与“游艺”：安多的三类画师 3.4作为旅行、贸易与朝圣者的唐卡画师 第四章以“肉身皈依”：唐卡制造与神圣性的彰显 4.1图像技艺（记忆）的传承 4.2作为精神母题的寺院 4.3画师的身体感与作者观 4.4穿越轮回的画师传承 第五章人与神的关系：唐卡与仪式研究 5.1吾屯与山神永候哉：带着信仰移动的艺人团体 5.2环绕热贡隆务河谷的六月会祭祀 5.3部落的竞争与结盟 5.4教法与神谕：“一开一合”的寺院与神庙 第六章唐卡流通史：图像世界的神圣交换 6.1艺术的民族志：神性的交换与帝国的浮沉 6.2西藏的政治哲学：“一佛一转轮王”思想 6.3画师世系与画坊传统：五世达赖喇嘛与“雪堆白” 6.4以技艺修持，以画面供养 第七章总论：艺术，作为文明的心史 7.1作为理解“边疆”的艺术 7.2储存在“边缘”地带的“文明”：石泰安与凌纯声的研究 参考文献 出版后记393

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复制是大自然万物赖以生产有机体的方法，没有什么可以被凭空创造的。以自然造化为师的中国人不会以通过复制生产为耻，和西方人并不同，不会以绝对的眼光看待原物与复制品间的差距。 ——雷德侯（Lothar Ledderose）