记载

乌浒人的祭祀活动

《后汉书·南蛮传》：“灵帝建宁三年（170年）郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万内属，皆受冠带，开置七县。”

李贤 注引 万震 《南州异物志》：“乌浒 ……在 广州 之南， 交州 之北。”，即地从族或人而得名。宋《舆地纪胜》卷一O三说：桂北“阳朔县，有夷人，名乌浒，在深山洞内，能织斑布。”有些文献又载：桂南横县有乌浒滩。可见，乌浒之名，不止见于一处。又乌浒以异地而别称，或由译音不同而异名，故《新唐书》卷二二二下，以乌浒为乌武。乌浒、乌武，乃是同一族称无疑。

发展

骆越是因“骆田”而来，壮语山岭之间叫“六”。“骆”“六”近音，故六田”也即“骆田”。乌浒是“鲁”字的慢读，也可说“鲁”字是“乌浒”的反切，而“鲁”与“六”音近，可以说乌浒是从骆字变化而来的。再则，“乌浒”在读音上与“瓯”字也有关系。乌浒二宁促读为“瓯”。因“瓯”字采王度《集韵》说是“于口切”或“乌侯切”，乌侯与乌浒是一音之转，相近相通。故“瓯”又可视为“乌浒”的同音异写。据此，可以认为“乌浒”是从瓯骆蜕化而来的。广西壮族人民是古代骆越之一，与乌浒有一定关系。

古代紧接着西瓯、骆越的第一个族称是东汉时出现的乌浒，然后是魏、晋、隋、唐时代的俚僚、宋代以后的僮、俍、沙、侬以至今天的壮族。(参考黄现璠著《壮族别称乌浒人之探讨》、《壮族通史》。)

注①唐李贤注《后汉书·南蛮传》引万震《南方异物志》

②邓少琴：《巴族新探》单行本(内部发行)

参考资料