基本简介

蒲城县地处陕西关中平原东北部，兼具丘陵、台塬、平川地貌，盛产小麦、玉米、棉花、酥梨，是国家级重要的商品粮基地；国家授时中心所在地；桥、景、光、惠、泰五座唐陵神道石刻甲天下；距古都西安110千米；西延铁路、京昆高速公路西禹段穿境而过。

蒲城神龙花秋千诞生于县城北20千米的罕井镇西南村。据族中老人讲，旧时家簿记载是在明朝时，在朝廷做官的族人王理和王义将宫里的秋千按原样传袭回村的，距21世纪已有六百多年历史。

蒲城神龙花秋千源自宫廷，血统高贵，阔大俊美（高20米，阔3.3米）：红柱红梁，金龙缠绕；铜铃叮当，龙旗猎猎；猴寓封侯拜相，斗昭五谷丰登。“接祖传艺”揭示活动主题，“团结合好”展现人文夙愿。“危楼”前摇后晃，沙罐暗藏玄机。观者心惊肉跳，荡者安然无恙。真乃巧夺天工，世间一绝。

蒲城神龙花秋千集高、飘、悠、巧、柔、美、欢于一身，自古就有“二八佳人美少年，鸳鸯楼台戏秋千；红粉面对红粉面，素玉肩并素玉肩；两双玉手挽又挽，四只金莲颠倒颠；游春才子遥边指，疑是飞仙下九天。”美誉。

蒲城神龙花秋千内涵凝重，西南村每二三十年清明节续修家簿一次，故每二三十年神龙花秋千也搭扶一次，以此讴歌先祖功德，凝聚王氏族魂，激励后人奋进。

蒲城神龙花秋千白天扎制，子时扶立，正清明在社火的鞭炮锣鼓声中开荡，连续七日，老少咸宜。有老年人荡秋千百病不侵，延年益寿；青年人荡秋千鲤跃龙门，前程无量的乡风民俗。1

历史渊源

秋千，自春秋时就在华夏大地上出现。最早是部落的生产用具，借助荡起而采摘野果之用，后被齐桓公北征发现并带入中原，演进成为宫廷娱乐用具，名曰“千秋”。至汉武帝时已有“千秋万寿”之意，后为避忌讳更名“秋千”。到唐代荡秋千已成为寒食节期间从宫廷 到民间的主要的娱乐活动之一，玄宗帝亦乐此不疲，“帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”《开元天宝遗事》

蒲城县罕井镇西南村的神龙花秋千（当地人称“神龙花秋”），据村内族人长者讲，王氏宗族的先祖王理和王义，在明朝时为进行官吏，是他们将宫廷秋千的形样传袭到家乡来的，并将其制法和先们的批注诗词，写进了族簿之中，族簿虽今已无存，但老先人们凭着口口相传仍使其保留至今。“神龙花秋”的扶立年岁间隔、扶立时辰、图形构造、制作工艺、尺寸、匾额内容、零碎配备及扶立前、扶立成、开荡前的祭祀活动等都是有严格说法的，是族人工作时不得违背的。规则大体有20到30年扶立秋千一次，时辰为子时，龙柱为金龙绕红柱、匾额主题词为“接祖传艺”，秋千高三节，20米左右及烧香祭祖、放炮竹、打社火等。自

新中国成立以来，先后于1956年、1986年和2008年在本村白头翁立过三次。2008年7月在“中国·渭南首届文化旅游节”期间进行了展示，开始为世人所知。2

基本内容

蒲城西南神龙花秋千 ，在880余年村史的社会演进中，一直是该村固守的，传统的，扶立间隔年限相对固定的，以清明节纪念先祖恩德、后辈人续入族簿的传统习俗。其制作方法等相关程序都原汁原味的保留了祖先立下的规矩，至今仍是该村男女老少乐于参加 、乐于奉献的娱乐活动项目。

蒲城西南神龙花秋千融高、飘、悠、巧、柔、美、欢等感受为一身，有“二八佳人美少年，鸳鸯楼台戏秋千；红粉面对红粉面，素玉肩并素玉肩；两双玉手挽又挽，四只金莲颠倒颠；游春才子遥边指，疑是飞仙下九天。”的美誉。

“神龙花秋”的制作技艺如下：（从地面向上）

（1）基础部分：竖直的农家碾场用的大碌碡一对，置于场地放稳，距离为3.3米，碌碡中间放置一直径为十二厘米左右的新采割的藤条编制的藤圈，圈上放置一下径为15厘米左右的扁圆形石臼（农民夯实地基专用工具，下圆上平且中有扁圆形小坑窝）石臼的坑窝内架一直径为8厘米左右的钢球。

（2）龙柱部分：龙柱为高10米，直径25厘米的硬木头一对，放置于与碌碡等宽的桌面上（下端截面中间凿一小坑，以便未来与钢球对接），以油面红纸裹严柱身，并将以麦杆扎制的金龙缠绕固定于柱上。

（3）横梁部分：横梁为长4.5米，直径30厘米的松木一根，同样以红纸裹严，并固定于龙柱（上端）上，中间挂一铜钟，龙柱之外侧悬挂时兴对联一副，金龙绕红柱的龙门至此制成。

（4）牌匾部分：先在两根龙柱的顶端分别装上长度为8米的以彩条纸裹严的松木椽，然后在距横梁约2米处固定同样以彩条纸裹严的平行于横梁的木椽，这便形成了一个长方形空面，这个空面即为加装两面分别书写有“接祖传艺”、“团结合好”匾额的地方，匾额周围以纸花宝瓶小彩旗等加以装饰。