图书信息

作者：[法]乔治·索雷尔 著

ISBN：10位［7208046662］ 13位［9787208046665］

出版社：上海人民出版社

出版日期：2003-8-1

定价：￥24.80 元

内容提要

索雷尔在《进步的幻象》以及他的多数其他著作中的目的，是要表明道德的卓越很早就与政治的进步主义分离开来，并把本身系于独立生产者的社会主义。为了保持这种卓越性完好无缺，具有美德的新人必须始终与进步观念相关联的所有观念和制度互相独立——进步观念的目的正在于抹除这些区分的形成而导致的社会冲突。这是索雷尔不把马克思这位阐述阶级冲突和斗争的理论家看作进步主义思想家的另一理由。

作者简介

索雷尔出生于中产阶级家庭，学过土木工程，1892年离开民政工程职务，专心于思考和研究问题，1893年发现马克思主义并开始写分析评论文章。1897年曾热情为阿尔弗雷德·德雷福斯辩护，1902年他抨击社会主义和激进党派关于民主和宪政是通往社会主义的途径，他热烈的支持革命工团主义，革命工团主义强调阶级斗争的自发性，是一个具有无政府主义的倾向的运动。他最著名的著作《暴力论》（1908）被翻译成多国文字。在索雷尔看来，暴力是对现存社会秩序革命的否定，而国家的武力是强制力量。他不认为人的本性是善的，并由此得出结论说：令人满意的社会秩序不可能自发的产生，而必须通过革命行动产生。1909年以后，他对工团主义不再抱有幻想。1917年俄国革命爆发后，他宣布支持布尔什维克，他认为布尔什维克能使人类在道德上再生。

索雷尔的哲学结合了柏格森和尼采的思想，认为理性受制于感性。这成为了他创立的革命社会主义的理论基础。他认为，通过动员非理性力量进行暴力革命，是实现社会主义的唯一方式。索雷尔将总罢工赋予一种神秘色彩，认为它具有撼人心魄的力量，可以动员工人采取“英雄式的暴力”，并进而摧毁资本主义社会。和一些民粹主义者不同，索雷尔眼中的社会主义是由少数精英治理的。索雷尔认为，一般大众不具有控制自身的能力，因而只能被精英统治。

编辑推荐

索雷尔的这本著作能被译为英文，是一件让人高兴的事情，而尤其让人高兴的是译本质量优秀，同时斯坦利教授所作导言也颇具价值。要知道，即使是索雷尔最热诚的仰慕者也不以为思想明晰或文体精妙是他的所长。他的著作与文章中所采取的写作结构与写作方式，在反映了他的人生、目的以及思想中的明显冲突。

图书目录

英译本序言

英译者导言

法文第一版前言

法文第二版前言