华严寺简介：

亘古的华严寺。原名华阳寺、又名华阳亭、华阳桥庵。位于青阳县庙前镇西洪岭下之华阳桥畔。

明代大居士鲍廷芳建。清光绪十七年（1891年）扩建，时住僧人十多位。后废。据《九华山志》记载。解放后陆续有僧人在这花繁林茂、泉水清冽、风景优美的亘古道场废墟上搭蓬安单，文革期间拆毁。

二零零二年，应地方政府及民众邀请，九华山佛教协会会长上慧下深大和尚的得意弟子释广林法师.下山主持重建该寺.随即在当地党、政、民的大力支持下。招募十方善信、商贾、嘉宾献计献策.出工出力.於二零零三年二月在原址约2000平方米原址佛土上建起一座比较简易的大殿、寮房、斋堂等设施。同时在组合殿宇旁单一建起敬老院一幢七间。曾收养地方孤寡老人10多位。寺院僧侣和这些孤寡老人们一起生活了六年之久.后因政府修建了条件较好的敬老院后，这些孤老才相续搬出。

由于寺院接待条件有限.破旧简陋.且功能设施不全.於二零一零年报清池州市宗教局.青阳县宗教局审批扩建。按照市县两级政府（池宗[2010]5号）.（青民宗[2010]3号)文件批复重新扩建.大雄宝殿、华严宝殿、天王殿、钟鼓楼、寮房、斋堂、碑亭、延生殿、往生殿等。

华严寺放生

九华山华严寺每月初一、十五、菩萨圣诞等节日皆举行放生功德法会，放生功德已经成为华严寺固定的佛事项目。2003年以来，十余年不间断坚持放生活动，放生生命数千万记，乃十方信众所支持所致，大慈大悲，华严寺努力欲将此活动发扬光大，直至成为华严寺传统佛事项目。

华严寺每次放生均为华严寺住持释广林法师主法，释广林法师悲悯众生力劝善信积极放生，华严经云：“若此恶业有体本者，尽虚空界不能容忍”。我们每一个人一生中所造的恶业已经无穷无尽，更何况累劫多生。所以，当我们体认到自己是个十足的业障凡夫时，便当深自惭愧忏悔，努力“随缘消旧业，更莫造新殃”。

大智度论中龙树菩萨告诉我们：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一”。

所以学佛的人一定要戒杀放生。戒杀最好的办法就是吃素，断绝一切肉食，因为佛陀早在楞严经上告诉我们“食肉与杀同罪”，吃肉等于杀生，每天吃肉就等于每天杀生，三餐吃肉就等于三餐杀生。

住持简介：

广林法师俗名张善林，1968年生人，安徽六安人。法师自幼聪慧宿植善根，少年时既懂得孝顺父母，替父母分忧力争做些力所能及的事务。因受当兵多年的父亲的影响，从小就立志当兵做个铮铮男儿报效国家。初中毕业即将实现自己理想时，怎奈恶疾缠身，终年寻医问药不见好转。 直至1990年法师的一位在九华山出家的同学，不知从何处知道了法师情况，一直规劝法师来九华山地藏菩萨面前忏悔灭罪，前后书信来往有一年多时间。法师降生于文化大革命后期，受革命家庭及国家形式的影响，当时出家还有些顾虑但由于业力牵引致使法师连走二里地力气都没有了。或许是宿植善根因缘成型，恶业先前来度法师出家没就这样法师离别父母来九华山礼旃檀禅林 上慧下深 大和尚剃度出家。

法师剃度后严持戒律精进勇猛，受佛力加持法师自剃度后再没有看病吃药直至六年后应上海一位居士邀请去上海做了个全面体检，结果只查出个浅表性胃炎和慢性咽炎，先前所患疾病消失于无形了。 回山后法师为报佛恩，隧辞别恩师来到九华山莲花峰下华阳村境内山上结茅安居，潜心修学。直至零三年年底受华阳村村长曹汉元先生委托接管了华阳村敬老院并和六位孤寡老人（第二年又来了七位共计十三位）与孤寡老人共同生活六年之久。（后因镇敬老院重建，孤老们才陆续搬出）。广林法师接手敬老院以后对古华严寺遗址进行管理与维护并且报批，于2004年12月份取得宗教活动场所登记证。 广林法师悲心济世，积极参与社会慈善活动，力为当地村民购买医保，修桥铺路，为汶川地震、为失学儿童、为各敬老院古老捐款捐物等事例举不胜举。