发展历史

早在五十年代初，一大批热心于民族工作的专家学者，民族干部，在他们的工作日程上，就列着征集民族文物的计划，立下建一个民族博物馆的誓愿，他们翻山越岭，走村串寨，把少数民族在形成、发展历程中留下的珍贵文物，一件件精心考证、汇集。三十年的里程，一步一个脚印，凝聚党和政府对边疆各族人民深情关怀和爱护，三十年的心血，让不少人黑发变银丝，为云南民族大学博物馆奠定近万件珍贵文物的基础。其中多数在民族地区罕见，为今更是不可再有的珍品。

1981年月10月正当各族儿女欢庆建院三十年之际，云南民族博物馆对外开放。

博物馆的建立，为学院收存的文物提供了有效保护和利用开发，同时，通过多办展览，开展“民族文物再抢救”活动，一批批珍贵民族文物又被发现，独龙族“木柄石锛”，藏族“人头骨内画”、“印章”，回族“微型古兰经”、“祈雨龙牌”，纳西族象形文字“东巴经”等八种不同的少数民族文字和古籍......，民族瑰宝，填补了文物库存藏品系列化的空缺，提高博物馆陈列的品位。

馆藏文物

馆藏引起学术界广泛关注。大致可分为以下几个部分：

一、民族宗教文物

1、经书

民族文字书写的基督教、藏传佛教、南传上座部佛教、道教经籍，伊斯兰教阿拉伯文经籍以及古彝文、东巴象形文字经典。

其中伊斯兰教“微型古兰经”、傣文“贝叶佛经”、纳西族象形文字“东巴经”，历史久远，装帧古朴精美，文字符号独具特色，内容十分丰富。

2、造像

民族地区基督教崇拜偶像，道教神像，藏传佛教“唐卡”，南传上座部佛教佛座像，汉地佛教佛图以及原始宗教鬼神、图腾物种。喇嘛教“人头骨内画欢喜金刚佛像”，百年工艺，形象生动，色彩丰富，在人头盖骨内绘画实为罕见。原始宗教视石器、青铜器为上天所赐之物，倍加崇拜，给这些原始的劳动工具赋予新的文化内涵。

3．法器

各教在祭祀活动中使用的衣物、祭坛用具、法仪、神龛、卜卦具以及迎神驱魔的法器等。“镇山宝剑”，长八尺许，传世百余年。众多青铜镜，映射着古代先民对鬼神的敬畏。“头盖骨双面人皮法鼓”，久设祭坛，鬼魔远避，观者也不寒而栗。

二、服装

各民族明清不同风格传统服装，衫、挂、氅、裙、袍以及特殊环境下使用的衣物，土司官服、喜寿服装、绣花鞋帽以及用皮、火草、麻、棕为料所制衣物。清朝庭所赐傣族土司“金丝正龙龙袍”和彝族男女土司官袍，有政治、历史、文化、经济等多方面研究价值，其社会意义深远，耐人寻味。

三、 饰物

头冠、耳环、披肩、挂饰、手镯 、戒指、扣饰、挎包、链、佩刀、造型各异，颇具性格，明清时期傣族土司夫人“云龙鎏金头冠”、“二龙抢宝双凤朝阳项圈”、白族姑娘“长寿披肩”和阿昌族妇女“桶镯”为西南民族饰物之珍品，国内亦不多见。

四、劳作器械