• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本资料
  • 4.作品简介
  • 5.相关知识
  • 6.钟馗绘画

元人夏景戏婴

元人夏景戏婴图无名款。绘垂杨文石,环以曲槛。一童擎荷盖,一执榴花,一持五毒宫扇,官服髻发。两童持几,几供钟馗,旁设瓶花、水果、粽子等物。一儿以绳系蟾蜍,一儿后随作戏蟾状。 细审人物之开脸,及庭石之苔点画法,颇近于明代中期之后的风格。台北故宫博物院藏另有《元人秋景戏婴》、《元人画冬景戏婴图》二轴,尺寸、画法与此作相似,或许当初系属同一组“春夏秋冬“之四季挂屏,惜今《春景戏婴图》已佚,故难以复原全豹矣。

基本信息

  • 年代

    元代

  • 全名

    元人夏景戏婴图

  • 类别

    中国古画

  • 中文名

    元人夏景戏婴

基本资料

【名称】元人夏景戏婴

【类别】中国古画

【年代】元代

【作者】佚名

【规格】85.2公分,全幅126.6×60.9 公分

【现藏】台北故宫博物院

作品简介

元人夏景戏婴图无名款。绘垂杨文石,环以曲槛。一童擎荷盖,一执榴花,一持五毒宫扇,官服髻发。两童持几,几供钟馗,旁设瓶花、水果、粽子等物。一儿以绳系蟾蜍,一儿后随作戏蟾状。 细审人物之开脸,及庭石之苔点画法,颇近于明代中期之后的风格。台北故宫博物院藏另有《元人秋景戏婴》、《元人画冬景戏婴图》二轴,尺寸、画法与此作相似,或许当初系属同一组“春夏秋冬“之四季挂屏,惜今《春景戏婴图》已佚,故难以复原全豹矣。

相关知识

钟馗的画像在民间流行,最初是作为年末驱鬼纳福的图符,与门神的作用是相同的,只是钟馗往往是挂在门首。自唐以降,每到岁暮年关,“士庶家,不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春联,祭祀祖宗……以教乐所伶工装将军、符使、判官、钟馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地、门户、神尉等职,自禁中动鼓吹,驱祟出东华门外,转龙湾池,谓之‘埋祟’而散。“当年玄宗皇帝诏告天下的钟馗不仅走进千家万户,而且在大街小巷川往游行,在孩子手中嬉戏玩耍,早已成为年末时节去旧迎新的重要内容。

钟馗绘画

与钟馗相关的绘画,有朱笔钟馗、婴戏 傀儡钟馗、 钟馗嫁妹、 醉钟馗、 五鬼闹钟馗之外,尚有以移家出游为题的《钟进士移居图》、 《钟馗出猎图》,以及与寒林配搭的《寒林 钟馗图》,与 端阳 什物组合成的《天中佳景》、《夏景戏婴》,乃至与蝙蝠、 符咒、 宝镜、时卉等一齐出现的各式钟馗图。时代的差异,固然为艺术表现缔造了迥异的风貌,不过,由历代画家均热衷于描绘傀儡钟馗看来,钟馗的信仰,确已在国人的生活中根深蒂固,并且凝聚成 一介隐含喜爱、祛邪与娱乐等多元意义的传奇角色。